<\/p>\n
Una nueva aproximaci\u00f3n a este singular personaje, del que a\u00fan desconocemos tanto, acaba de aparecer en la obra Filosof\u00eda y pensamiento espiritual en Al \u00c1ndalus <\/em>(C\u00f3rdoba, Almuzara, 2017 ), donde se le dedica todo un cap\u00edtulo. El autor, Juan Antonio Pacheco Paniagua, imparte las ense\u00f1anzas de Pensamiento Isl\u00e1mico e Historia del Magreb en la Universidad de Sevilla. Es experto en literatura suf\u00ed y un gran conocedor del m\u00edstico murciano \u00a0Ibn Arabi. \u00a0Entre sus numerosas publicaciones recordamos Extremadura en los ge\u00f3grafos \u00e1rabes <\/em>(Badajoz, Diputaci\u00f3n, 1991).<\/p>\n Ibn al-Sind (1052-1127), al que ya sus coet\u00e1neos llamaban \u201cal-Batalius\u00ed\u201d, \u201cel badajocense\u201d, por su lugar de nacimiento, vino al mundo y se form\u00f3 bajo el gobierno del aft\u00e1sida al-Muzzafar. Como los otros reyes taifas de la Pen\u00ednsula, tan enfrentados entre s\u00ed, el de Badajoz gustaba ejercer el mecenazgo con los artistas.\u00a0 Ibn al-Sind debi\u00f3 encontrarse a gusto en su corte, tolerante y relajada, hasta que la proximidad de los almor\u00e1vides, fundamentalistas aguerridos, debi\u00f3 inducirle a refugiarse en lugares m\u00e1s seguros. \u00a0Seg\u00fan alguno de sus bi\u00f3grafos, habr\u00eda marchado primero a Valencia; otro, Ibn Jaq\u00e1n, lo sit\u00faa en Albarrac\u00edn, como secretario del rey ben Raz\u00edn. \u00a0El mismo estudioso lo presenta despu\u00e9s en Toledo, que se hab\u00eda convertido en un foco de cultura bajo el reinado de al-Mam\u00fan. Los a\u00f1os \u00faltimos los habr\u00eda pasado en Zaragoza y Valencia, \u00a0ejerciendo como l\u00f3gico, gram\u00e1tico y pensador, sin olvidar sus aficiones po\u00e9ticas.<\/p>\n La m\u00e1xima contribuci\u00f3n al conocimiento de este sabio andalus\u00ed siguen siendo la edici\u00f3n en castellano que As\u00edn Palacios hiciese de El libro de los cercos <\/em>(Madrid, 1940). (Al parecer, en el Museo de El Cairo figuran manuscritas varios ensayos de Ibn al-Sind). Los apuntes que le dedican Miguel Cruz Hern\u00e1ndez en su valiosa Filosof\u00eda Hispano-Musulmana <\/em>(1957) y las referencias del extreme\u00f1o Salvador G\u00f3mez Nogales, presidente de la Asocaci\u00f3n Islamo-Cristiana, \u00a0en estudios como La filosof\u00eda musulmana\u00a0 y su influencia\u00a0 determinante en el pensamiento medieval de Occidente <\/em>(1969) contribuyen a perfilar la filosof\u00eda del aftas\u00ed. \u00a0De todo ello me hic eco en las p\u00e1ginas que a Ibn al-Sind dediqu\u00e9 en mi estudio Pensadores extreme\u00f1os <\/em>\u00a0(Badajoz, Universitas, 2001).<\/p>\n Juan Antonio Pacheco expone la pol\u00e9mica desarrollada por los fil\u00f3sofos musulmanes del Medievo sobre las relaciones entre gram\u00e1tica y raz\u00f3n (trasunto, en realidad, del problema sobre la posible armon\u00eda entre fe y ciencia). Afecto a las tesis del neoplatonismo, interpretadas seg\u00fan la inspiraci\u00f3n geom\u00e9trica de los pitag\u00f3ricos, Ibn al-Sind concibe la filosof\u00eda como la b\u00fasqueda de la Verdad (teol\u00f3gica) y entiende el Universo, regido por el n\u00famero, \u00a0como el fruto evolutivo desde la Unidad Divina a la Multiplicidad. As\u00ed se entiende que proponga incluso una demostraci\u00f3n matem\u00e1tica de la existencia de Dios. Seg\u00fan \u00e9l, la persona humana, sello final del proceso evolutivo, es un aut\u00e9ntico microcosmos, capaz de conducirse epistemol\u00f3gicamente en dos direcciones: ascenso al Creador y descenso a la naturaleza. Tal vez el m\u00e1s capacitado para ese ejercicio sean los iniciados en la m\u00edstica (suf\u00ed). Son tesis que encontrar\u00e1n eco en la filosof\u00eda moderna occidental.<\/p>\n <\/p>\n Juan Antonio Pacheco, Filosof\u00eda y pensamiento occidental en Al-\u00c1ndalus. <\/em>C\u00f3rdoba, Almuzara, 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una nueva aproximaci\u00f3n a este singular personaje, del que a\u00fan desconocemos tanto, acaba de aparecer en la obra Filosof\u00eda y pensamiento espiritual en Al \u00c1ndalus (C\u00f3rdoba, Almuzara, 2017 ), donde se le dedica todo un cap\u00edtulo. El autor, Juan Antonio Pacheco Paniagua, imparte las ense\u00f1anzas de Pensamiento Isl\u00e1mico e Historia del Magreb en la […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/882"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=882"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/882\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":883,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/882\/revisions\/883"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/libreconlibros\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}