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Natural de Castuera (1978), Mar\u00eda Eugenia D\u00edaz\u00a0 tiene, entre otros t\u00edtulos acad\u00e9micos, el doctorado en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica y la licenciatura en Filolog\u00eda Italiana. Ha sido profesora de espa\u00f1ol en la Universidad de Oporto y, tras trabajar para\u00a0 el Instituto de Biblioteca Hisp\u00e1nica (CILengua) y el departamento de Literatura en la Universidad de Salamanca,\u00a0 ejerce hoy la docencia como profesora de Instituto, sin desligarse de las instituciones docentes antes dichas, con las que contin\u00faa colaborando en distintos proyectos de investigaci\u00f3n.<\/p>\n
Entre sus muchos m\u00e9ritos contar\u00e1 sin duda esta edici\u00f3n\u00a0 (volumen con casi 900 p\u00e1ginas) de uno de los manuscritos \u2013el m\u00e1s completo de los nueve c\u00f3dices hom\u00f3logos \u2013 donde se narran los milagros que entre 1412-1503 se produjeron por intervenci\u00f3n de la Virgen, seg\u00fan refirieran los propios beneficiados ante la autoridad competente del Monasterio de las Villuercas.<\/p>\n
Es la primera vez que sale a \u00a0la luz, al menos de forma \u00edntegra y bien cuidada, este\u00a0 documento-monumento. <\/i>As\u00ed lo define la responsable, fund\u00e1ndose en el valor del mismo, un vasto conjunto de peque\u00f1as narraciones que cuentan multitud de hechos extraordinarios, inexplicables por las leyes f\u00edsicas conocidas.<\/p>\n
Al parecer, los peregrinos que llegaban al cenobio para\u00a0 presentar su gratitud a la Virgen, explicaban ante alg\u00fan escribano del \u00a0scriptorium las circunstancias de los hechos milagrosos. Los frailes (jer\u00f3nimos) dispon\u00edan as\u00ed\u00a0 de un conjunto creciente (cada a\u00f1o acuden por centenares) de relatos con los que pod\u00edan formar colecciones para utilizarlas como apoyatura en la predicaci\u00f3n, direcci\u00f3n espiritual o simple propaganda. La frescura de los textos, sus visos de verosimilitud, riqueza de situaciones y pluralidad de los protagonistas implicados a\u00f1ad\u00edan un plus irresistible.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1n recogidos testimonios de personas pertenecientes a todas las clases sociales, desde reyes a simples escuderos; nacionalidades varias (franceses, griegos, italianos, portugueses, holandeses, marroqu\u00edes, ingleses, \u00a0y, claro est\u00e1, espa\u00f1oles, de cualquier rinc\u00f3n); sexos, edades y estados (hombres, mujeres, casadas, viudos, \u00a0j\u00f3venes y ni\u00f1os, cl\u00e9rigos y laicos\u2026).<\/p>\n
Los mismos religiosos responsables de esta\u00a0colecci\u00f3n la dividen en apartados, seg\u00fan la tem\u00e1tica de los hechos referidos: cautivos, deseos, demon\u00edacos, enfermedades, heridas, resurrecci\u00f3n, peligros que no son del mar, peligros del mar y prisiones<\/i>. En este caso, adjuntan tambi\u00e9n, como preliminar, \u00a0una versi\u00f3n de la leyenda guadalupana y una breve historia del Monasterio. La editora ha tenido a bien a\u00f1adir otros apuntes para favorecer la contextualizaci\u00f3n, antes de reproducir las narraciones (actualizando ligeramente la ortograf\u00eda).<\/p>\n
Todas\u00a0 conservan algo de la oralidad primigenia y mucho de la elaboraci\u00f3n literaria posterior, ofreciendo una\u00a0 estructura bastante similar, que comporta las siguientes partes: t\u00edtulo del milagro; presentaci\u00f3n del devoto; desarrollo del milagro y conclusi\u00f3n piadosa. Constituyen\u00a0 un impagable dep\u00f3sito de referencias para historiadores de las mentalidades, etn\u00f3grafos \u00a0y estudiosos de la lengua. Las\u00a0 ricas notas a pie de p\u00e1gina (en tipos diminutos, dif\u00edciles de leer) constituyen un excelente apoyo para la adecuada compresi\u00f3n. Desde luego, si algo resulta evidente es que la devoci\u00f3n a la Virgen de Guadalupe se hallaba extendida como pocas por todo el mundo occidental y la fama del santuario era inmensa. (El atractivo de sus hospitales, cuyos avances m\u00e9dicos bien podr\u00eda explicar cient\u00edficamente algunos de los \u201cmilagros\u201d referidos, y la generosidad de los monjes,\u00a0 constitu\u00edan un im\u00e1n irresistible para muchos coet\u00e1neos).<\/p>\n
El documento C-I, pergamino en letras g\u00f3ticas, encuadernado en\u00a0 cuero sobre tablas de filigranas, queda ahora al alcance de cualquier lector, creyente o agn\u00f3stico, que lo puede degustar f\u00e1cilmente merced a la imprenta (Artes Gr\u00e1ficas Rojas) y el buen tino de la ERE.<\/p>\n
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Mar\u00eda Eugenia D\u00edaz Tena, Los milagros de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe\u00a0 (siglo XV y primordios del XVI): edici\u00f3n y brece estudio del manuscrito C-I del archivo del Monasterio de Guadalupe). <\/i>\u00a0M\u00e9rida, Editora Regional de Extremadura, 2017.<\/p>\n
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