{"id":110,"date":"2013-04-22T11:06:51","date_gmt":"2013-04-22T11:06:51","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=110"},"modified":"2013-04-22T11:06:51","modified_gmt":"2013-04-22T11:06:51","slug":"la-plenitud-del-comadreo-y-la-banalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2013\/04\/22\/la-plenitud-del-comadreo-y-la-banalidad\/","title":{"rendered":"La plenitud del comadreo y la banalidad"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

En la ciudad de Atenas, un chismoso se acerc\u00f3 a S\u00f3crates <\/a>para hablarle de un tercero: \u201c\u2026me han dicho que\u2026<\/em>\u201d, empez\u00f3 a decirle el cotilla despacio y al o\u00eddo. Antes de que continuara hablando, el fil\u00f3sofo ateniense le interrumpi\u00f3 y le dijo: \u201cAntes de que sigas hablando, te voy a hacer tres preguntas: \u00bfest\u00e1s seguro de que lo que me vas a contar es cierto? Por otra parte, lo que vas a decirme, \u00bfes bueno? Y, adem\u00e1s, \u00bfser\u00e1 provechoso para alguien?<\/em>\u201d<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"Chismorreos\"<\/a>

Chismorreos<\/p><\/div>\n

A la tercera negaci\u00f3n (parece que a la tercera va la vencida y que el negar tres veces es el l\u00edmite que permite ya considerar el no dar ya m\u00e1s oportunidades al negador), S\u00f3crates ech\u00f3 de su lado al interlocutor correveidile.<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s no todos tengamos el sentido de la moral tan acentuado como el sabio ateniense, o el car\u00e1cter adecuado para arrojar de nuestro lado a los que nada aportan sino murmuraciones y patra\u00f1as, pero si hici\u00e9ramos estas tres preguntas a todo aquel que se acerca a nosotros con \u00e1nimo de comadrear, cotillear y enredar, de difamar o de levantar falsos testimonios y calumnias sobre las personas, seguramente vivir\u00edamos en sociedades menos crispadas y menos preocupadas por el qu\u00e9 dir\u00e1n, pr\u00e1ctica que se ha convertido en el pan nuestro de cada d\u00eda, consagrada incluso en programas televisivos que no tienen otro objetivo que despellejar de modo sistem\u00e1tico a los dem\u00e1s, como si fuera la actividad esencial de nuestras vidas.<\/strong><\/span><\/p>\n

Es evidente que nos equivocamos los que pensamos que las comadres eran un patrimonio de la vejez ociosa, o un residuo de sociedades ignorantes, empobrecidas y simples, cuyo objetivo, para matar el tiempo, y dado el infortunio, la escasez y la falta de perspectivas de sus vidas, no era otro que el de hablar de los dem\u00e1s, de someterlos a la diatriba, a la mordacidad y al vapuleo inmisericorde e incontinente de sus afiladas lenguas, que ejerc\u00edan de censores y jueces de la comunidad, sobre todo si \u00e9sta era peque\u00f1a y cerrada.<\/span><\/p>\n

Hoy vivimos en una sociedad mucho m\u00e1s abierta, m\u00e1s informada y que se perturba menos por la novedad, lo extra\u00f1o o lo escandaloso; sin embargo, parece que le sigue importando m\u00e1s la opini\u00f3n que la verdad; el chismorreo y los enredos parece que le interesan m\u00e1s que el conocimiento, y a la que parece satisfacer m\u00e1s la dispersi\u00f3n, lo trivial, la inmediatez o el enriquecimiento acelerado, que la investigaci\u00f3n y el an\u00e1lisis, la prudencia o el prestar atenci\u00f3n a lo que realmente nos hace sentirnos bien y satisfechos<\/strong> con nosotros mismos y con el entorno que nos rodea, con aquello que nos ayuda a mejorar como colectivo y a enriquecernos como personas.<\/span><\/p>\n

Alguna responsabilidad, sin embargo, tendremos todos en este apogeo de la mediocridad<\/strong>, del comadreo medi\u00e1tico y de la exposici\u00f3n p\u00fablica de nuestras intimidades sin el m\u00e1s m\u00ednimo asomo de pudor, en un espect\u00e1culo repetitivo de la oquedad y de la superficialidad tan necia y anodina que nos asola; todo ello elevado, eso s\u00ed, a la m\u00e1xima potencia y al \u00e9xito por las cotas de audiencia en las que lo simple triunfa y se extiende con rapidez por esta sociedad de la imagen que, en general, prima la banalidad o la chabacaner\u00eda sobre el ingenio, la lucidez o la sutileza<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

Por Joaqu\u00edn Paredes Sol\u00eds<\/strong><\/p>\n

\n

\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  En la ciudad de Atenas, un chismoso se acerc\u00f3 a S\u00f3crates para hablarle de un tercero: \u201c\u2026me han dicho que\u2026\u201d, empez\u00f3 a decirle el cotilla despacio y al o\u00eddo. Antes de que continuara hablando, el fil\u00f3sofo ateniense le interrumpi\u00f3 y le dijo: \u201cAntes de que sigas hablando, te voy a hacer tres preguntas: \u00bfest\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[63,97,157,159,177,228,293,308,372,458,700,738,792,1006,1033,1096,1127],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/61"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/110\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}