{"id":117,"date":"2013-04-29T08:00:47","date_gmt":"2013-04-29T08:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=117"},"modified":"2013-04-29T08:00:47","modified_gmt":"2013-04-29T08:00:47","slug":"pecado-y-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2013\/04\/29\/pecado-y-mujer\/","title":{"rendered":"Pecado y mujer"},"content":{"rendered":"

\u00a0Curiosamente los t\u00e9rminos \u2018pecado<\/em>\u2019, \u2018pecunia<\/em>\u2019, peculio<\/em>, \u2018p\u00e9cora<\/em>\u2019, etc. tienen todos\u00a0 la misma relaci\u00f3n con el ganado<\/em>, su conducta y su valoraci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/strong><\/p>\n

\"Pecado\"<\/a>

Pecado<\/p><\/div>\n

La palabra \u2018pecado<\/em><\/a>\u2019 etimol\u00f3gicamente guarda relaci\u00f3n con \u2018pie<\/em>\u2019 (ra\u00edz \u2018ped<\/em>-\u2019), y metaf\u00f3ricamente con \u2018andar mal\u2019, \u2018tropezar\u2019. La ra\u00edz indoeuropea \u2018peku<\/em>-\u2019 (riqueza, bienes muebles) gener\u00f3 el latino \u2018pecunia<\/em>\u2019 (propiedad, riqueza) y \u2018peculium<\/em>\u2019 (dinero), de aqu\u00ed surgi\u00f3 la palabra \u2018pecus<\/em>\u2019 (ganado, bestia, bruto, animal, ovejas), porque era lo que generaba riqueza y dinero inmediato. Y, a partir del modo de comportarse el ganado descontrolado (sin pastor), surgi\u00f3 la palabra pecado<\/em>, que proviene del verbo latino \u2018pecco<\/em>\u2019 (pecar, delinquir, tropezar, no cumplir con el deber).<\/p>\n

Entre los romanos, el verbo \u2018pecco<\/em>\u2019 significaba en principio tropezar<\/strong>, derivando despu\u00e9s a indicar comportarse como las bestias\u00a0 <\/span>(\u2018p\u00e9cudum modo \u00e1gere\u2019<\/em>). M\u00e1s tarde la religi\u00f3n cristiana se adue\u00f1\u00f3 de la palabra, d\u00e1ndole su propia versi\u00f3n, pasando as\u00ed a significar el incumplimiento de la voluntad de Dios, es decir, sus mandamientos, o sea, los de la Iglesia y su teolog\u00eda b\u00edblicodogm\u00e1tica<\/strong>.<\/p>\n

En teolog\u00eda b\u00edblica es proverbial la afici\u00f3n de Dios, a trav\u00e9s de sus hagi\u00f3grafos<\/a>, de culpar a la mujer de casi todos los males (no en vano el Divino Hacedor se olvid\u00f3 de crearla hasta que se dio cuenta del error: \u201cNo est\u00e1 bien<\/em> que el hombre est\u00e9 solo\u201d (los restantes animales no lo estaban); o sea, que ni siquiera \u00c9l pod\u00eda prescindir de la experiencia (resultados) para saber si lo hab\u00eda hecho bien<\/em>. Quiz\u00e1s sospechaba que por su culpa no saldr\u00eda bien lo del para\u00edso (\u201cpor la mujer entr\u00f3 el mal en el mundo<\/em>\u201d).<\/p>\n

El periodista y escritor Juan G. Bedoya escribi\u00f3 un art\u00edculo titulado Ella como pecado<\/em>. Entre otras cosas muy interesantes, hace referencia a la etimolog\u00eda de la palabra \u2018mujer<\/em><\/a>\u2019: \u201cEl nombre femina<\/em> proviene de fides<\/em> (fe) y minus<\/em> (menos), luego femina<\/em> significa la que tiene menos fe\u201d. Me parece que Bedoya no acert\u00f3. Quiz\u00e1s deber\u00eda traducir por \u2018la menos fiable\u2019, la que no merece confianza. En cualquier caso, seg\u00fan la historia, no se considera esa etimolog\u00eda la m\u00e1s probablemente correcta. Acierta en la apreciaci\u00f3n hist\u00f3ricamente negativa hacia la mujer por parte del var\u00f3n, pero quiz\u00e1s \u00e9ste se ha fijado m\u00e1s en otras funciones y objetivos que en la cuesti\u00f3n de la \u2018fe\u2019.<\/strong> Seg\u00fan parece, \u2018f\u00e9mina<\/em>\u2019 proviene del indoeuropeo \u2018dhei<\/em>(i)-\u2019 (chupar, amamantar), lo mismo que fetus<\/em>, fecundus<\/em>, filius<\/em> o f\u00e9lix<\/em>. Como se ve, la funci\u00f3n de la mujer es criar, amamantar y producir placer, felicidad (f\u00e9lix<\/em>). Pero, mientras que la Teolog\u00eda hebrea ha elevado el dolor a categor\u00eda de virtud,\u00a0 <\/span>el placer ha sido convertido tambi\u00e9n en pecado, al menos por la Iglesia cristiana, de ah\u00ed la obsesiva relaci\u00f3n entre la mujer y el pecado por parte de la religi\u00f3n hebreojudeocristiana<\/strong>, al asociarla el var\u00f3n con el placer (sobe todo, con el prohibido). Ya que el placer dependiente de la mujer tiene muchas posibilidades de ser \u2018malo\u2019, por haber hecho caso al Diablo (\u2018serpiente\u2019), abri\u00e9ndole la puerta a intervenir en la marcha de la humanidad, la cual no ha sido capaz de liberarse de \u00e9l ni siquiera con la muerte del mismo Dios (Hijo). \u00a1Otro fracaso!<\/p>\n

Sorprende, por otra parte, comprobar c\u00f3mo el superlativo de malo (\u2018p\u00e9simo<\/em>\u2019) guarda tambi\u00e9n relaci\u00f3n de\u00a0 <\/span>con la ra\u00edz \u2018ped<\/em>-\u2019 (pie), para indicar que tal adjetivo corresponde al que \u2018peor anda\u2019, mientras que su ant\u00f3nimo \u2018\u00f3ptimo<\/em>\u2019 (de \u2018ops<\/em>\u2019, poder, riqueza) significa el que \u2018m\u00e1s tiene\u2019.<\/p>\n

Menos mal que el concepto religioso de \u2018pecado<\/em>\u2019 ha perdido actualidad y vigor. Si Nietzsche <\/a>reviviera pensar\u00eda que sus teor\u00edas hab\u00edan tenido cierto \u00e9xito<\/strong>. A veces, algo de optimismo parece razonable.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por\u00a0 Juan Verde Asorey<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Curiosamente los t\u00e9rminos \u2018pecado\u2019, \u2018pecunia\u2019, peculio, \u2018p\u00e9cora\u2019, etc. tienen todos\u00a0 la misma relaci\u00f3n con el ganado, su conducta y su valoraci\u00f3n econ\u00f3mica. La palabra \u2018pecado\u2019 etimol\u00f3gicamente guarda relaci\u00f3n con \u2018pie\u2019 (ra\u00edz \u2018ped-\u2019), y metaf\u00f3ricamente con \u2018andar mal\u2019, \u2018tropezar\u2019. La ra\u00edz indoeuropea \u2018peku-\u2019 (riqueza, bienes muebles) gener\u00f3 el latino \u2018pecunia\u2019 (propiedad, riqueza) y \u2018peculium\u2019 (dinero), de […]<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[189,249,255,315,361,458,483,550,606,661,683,755,819,837,955,964,1062,1098],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/117\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}