{"id":132,"date":"2013-05-20T11:22:15","date_gmt":"2013-05-20T11:22:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=132"},"modified":"2013-05-20T11:22:15","modified_gmt":"2013-05-20T11:22:15","slug":"el-pensamiento-debil-de-gianni-vattimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2013\/05\/20\/el-pensamiento-debil-de-gianni-vattimo\/","title":{"rendered":"El “pensamiento d\u00e9bil” de Gianni Vattimo"},"content":{"rendered":"

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Gianni Vattimo<\/a>, nacido el 4 de enero en Tur\u00edn, es uno de los m\u00e1s destacados y conocidos pensadores italianos de la actualidad<\/strong>. Estudi\u00f3 filosof\u00eda en las universidades \u00a0<\/span>de Heidelberg<\/a> y de Tur\u00edn<\/a>, donde en la actualidad es catedr\u00e1tico de filosof\u00eda.<\/p>\n

\"Gianni<\/a>

Gianni Vattimo<\/p><\/div>\n

Es, sin duda, uno de los referentes principales del llamado \u201cpostmodernismo<\/em><\/a>\u201d y el creador del concepto de \u201cpensamiento d\u00e9bil<\/em><\/a>\u201d<\/strong>, tan de moda hace algunos a\u00f1os.<\/p>\n

Influido por el pensamiento de Heidegger <\/a>y de Nietzsche<\/a>, fue disc\u00edpulo de H.G. Gadamer<\/a>.<\/p>\n

Autor de amplia bibliograf\u00eda<\/a>, entre sus obras destacan:\u00a0<\/span><\/span>Las aventuras de la diferencia (1979<\/em>),\u00a0<\/span><\/span>El pensamiento d\u00e9bil<\/em>\u00a0<\/span><\/span>(1983),\u00a0<\/span><\/span>El fin de la modernidad<\/em>\u00a0<\/span><\/span>(1985),\u00a0<\/span><\/span>La sociedad transparente<\/em>\u00a0<\/span><\/span>(1989),\u00a0<\/span><\/span>\u00c9tica de la interpretaci\u00f3n<\/em>\u00a0<\/span><\/span>(1989),\u00a0<\/span><\/span>Creer que se cree <\/em>(1996),\u00a0<\/span><\/span>Di\u00e1logos con Nietzsche<\/em>\u00a0<\/span><\/span>(2002), o\u00a0<\/span><\/span>Nihilismo y emancipaci\u00f3n<\/em>\u00a0<\/span><\/span>(2003).<\/p>\n

Se inici\u00f3 en la pol\u00edtica<\/strong> de su pa\u00eds con el Partido Radicale, despu\u00e9s con Alleanza per Torino (Olivo) y, finalmente en Dem\u00f3cratas de Izquierda, formaci\u00f3n que abandon\u00f3 en 2.004.<\/p>\n

Es miembro tambi\u00e9n de la direcci\u00f3n nacional de Coordinamento Omosessuale.<\/p>\n

Para este pensador italiano, la humanidad ha entrado en lo que se ha denominado \u201cpostmodernidad<\/em>\u201d, una especie de \u201cbabel informativa<\/em>\u201d donde la comunicaci\u00f3n en general y los medios de comunicaci\u00f3n en concreto\u00a0<\/span><\/span>adquieren un car\u00e1cter central<\/strong>. Esta \u00e9poca marca la superaci\u00f3n de la modernidad, organizada en torno a las concepciones\u00a0<\/span><\/span>un\u00edvocas<\/em>\u00a0<\/span><\/span>de los modelos cerrados, de las\u00a0<\/span><\/span>grandes verdades<\/em>, de los fundamentos consistentes<\/em>, de la historia como huella unitaria del acontecer. La postmodernidad, sin embargo, abre el camino a la\u00a0<\/span><\/span>tolerancia, <\/em>a la pluralidad y <\/em><\/span>a la\u00a0<\/span><\/span>diversidad<\/em>. Es el paso del pensamiento fuerte, metaf\u00edsico, de las cosmovisiones filos\u00f3ficas bien perfiladas y estructuradas, de las creencias consideradas verdaderas y absolutas, al\u00a0<\/span><\/span>pensamiento d\u00e9bil<\/em>, a una modalidad de\u00a0<\/span><\/span>nihilismo d\u00e9bil<\/em>, a un\u00a0<\/span><\/span>pasar despreocupado<\/em>\u00a0<\/span><\/span>y, por lo tanto, alejado de la\u00a0<\/span><\/span>acritud existencial<\/em>.<\/strong> Para Vattimo, las ideas de la postmodernidad y del pensamiento d\u00e9bil est\u00e1n estrechamente relacionadas con el desarrollo del escenario multimedia, con la toma de posici\u00f3n medi\u00e1tica en el nuevo esquema de valores y relaciones que caracterizan la sociedad actual.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo turin\u00e9s acaba de publicar en Gedisa Adi\u00f3s a la verdad<\/em><\/a>, ensayo editado en 2009 en Roma, en el que aborda de nuevo el concepto de \u201cbabel informativa<\/em>\u201d en la que, seg\u00fan sus anteriores escritos, se ha convertido nuestro mundo postmoderno. Para \u00e9l, \u201cel trepidante mundo actual ha desbordado las concepciones un\u00edvocas de las grandes verdades<\/em>\u201d, por lo que \u201cel debate en torno a la verdad se nutre del consenso, y los intelectuales est\u00e1n llamados a pensar formas de vida que favorezcan la participaci\u00f3n colectiva<\/em>\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Por Joaqu\u00edn Paredes Sol\u00eds<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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