{"id":174,"date":"2013-09-23T08:00:17","date_gmt":"2013-09-23T08:00:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=174"},"modified":"2013-09-23T08:00:17","modified_gmt":"2013-09-23T08:00:17","slug":"fe-y-verdad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2013\/09\/23\/fe-y-verdad\/","title":{"rendered":"Fe y verdad"},"content":{"rendered":"

\u00a0 \u201cTener fe significa no querer saber la verdad<\/em>\u201d<\/strong><\/p>\n

FRIEDRICH NIETZSCHE<\/a> (1.844 \u2013 1.900)<\/p>\n

 <\/p>\n

La verdad<\/a>, o las verdades, desde un punto de vista racional y cient\u00edfico, son mucho m\u00e1s complicadas y dif\u00edciles de entender y asimilar que las afirmaciones gratuitas de la fe<\/a>, por eso son menos atractivas y menos populares. Su aceptaci\u00f3n no es un mero producto del asentimiento sin m\u00e1s, sino el fruto de la investigaci\u00f3n y de la demostraci\u00f3n o prueba que \u00e9sta exige para admitir, al menos, la verosimilitud de lo que se afirma.<\/p>\n

\"Friedrich<\/a>

Friedrich Nietzsche<\/p><\/div>\n

La verdad exige la objetividad m\u00e1s rigurosa, al margen de nuestros deseos, mientras que la fe se basa en la subjetividad imaginativa de sus afirmaciones, que no tienen m\u00e1s prueba ni argumento que la tradici\u00f3n en la que se basan o la autoridad desde la que se habla<\/strong>.<\/p>\n

La fe, sin embargo, habita en los recovecos m\u00e1s antiguos y m\u00e1s oscuros de nuestra sensibilidad, alimentada por los miedos que nos han acompa\u00f1ado durante tanto tiempo por esta traves\u00eda a trav\u00e9s de la intemperie de un mundo que s\u00f3lo suscitaba temores y reverencias hacia lo inexplicable<\/strong>, que deven\u00eda as\u00ed en algo m\u00e1gico y sagrado; se ha nutrido tambi\u00e9n de la ignorancia, porque ella constituye el sustento de la propia creencia y, de paso, \u00e9sta mantiene en un poder m\u00e1gico e incontestable a los que les interesa, por tanto, conservarla y fomentarla.<\/p>\n

La fe es enemiga de la verdad<\/strong>, porque veda la investigaci\u00f3n y anula el pensamiento anal\u00edtico y cr\u00edtico que no se conforma simplemente con lo dado, manteni\u00e9ndose as\u00ed en una inmutabilidad permanente que, sin duda, la aleja de todo lo que tiene existencia, que es m\u00e1s bien puro devenir, pluralidad y cambio.<\/p>\n

Esta permanencia inmutable en un mismo ser, sin variabilidad y sin mudanza, es precisamente lo que la hace tan atractiva a las mentes que se conforman con explicaciones simples y seculares sobre lo que hay, que no necesitan casi esforzarse, pues las explicaciones que se basan en meras creencias no experimentan apenas novedades ni mudanza con el paso del tiempo y se adaptan a nuestros deseos de perpetuar nuestro existir.<\/p>\n

Esa tranquilidad de \u00e1nimo que proporciona la fe la impulsa a no querer saber la verdad que, por regla general, nos arroja de modo permanente a la duda, a la zozobra, al desasosiego<\/strong> y a la b\u00fasqueda constante de nuevos modelos explicativos que calmen, al menos de forma eventual y transitoria, nuestra sed de conocimiento.<\/p>\n

Por Joaqu\u00edn Paredes Sol\u00eds<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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