{"id":198,"date":"2013-12-09T08:00:39","date_gmt":"2013-12-09T08:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=198"},"modified":"2013-12-09T08:00:39","modified_gmt":"2013-12-09T08:00:39","slug":"desastre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2013\/12\/09\/desastre\/","title":{"rendered":"Desastre"},"content":{"rendered":"

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La palabra \u2018desastre<\/em>\u2019, etimol\u00f3gicamente hablando, tiene el mismo origen que el t\u00e9rmino \u2018deseo<\/em>\u2019.<\/strong><\/p>\n

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Cruz de madera se alza entre los escombros, en Kesennuma, un mes despu\u00e9s del terremoto y el tsunami que devastaron el noreste de Jap\u00f3n en 2011<\/p><\/div>\n

El prefijo ‘des<\/em>-‘ significa \u2018no<\/em>\u2019. Por ejemplo: ‘Deshacer<\/em>‘ significa evitar que lo hecho contin\u00fae.<\/p>\n

El vocablo ‘deseo<\/em>‘ se compone de ‘des<\/em>-‘\u00a0 <\/span>y de ‘s\u00eddera<\/em>‘ (astros, dioses). Quiere decir, por tanto, que los dioses no<\/em>, es decir, que\u00a0 <\/span>no act\u00faan, no intervienen, nada resuelven, no ayudan.<\/p>\n

Cuando el ser humano llega a saber que los dioses nada solucionan, se da entonces cuenta de que cada uno tendr\u00e1 que hacerse cargo de sus ‘cosas<\/em>‘, o sea, que tendr\u00e1 que arregl\u00e1rselas por su cuenta con sus problemas (discurriendo y pidiendo ayuda).<\/p>\n

Dice Lyotard<\/a> que \u00e9sta es la tarea de la Filosof\u00eda: buscar, por uno mismo, la mejor manera de organizar la propia vida, tanto individual como socialmente.<\/strong> Por eso es l\u00f3gico decir que \u201cla Filosof\u00eda nace con el deseo<\/em>\u201d, lo que equivale a decir con el ‘desastre<\/em>‘, con la consciencia de la no colaboraci\u00f3n de los ‘astros<\/em>‘ (dioses). Si todo pudiera resolverse m\u00e1gicamente, no habr\u00eda necesidad de pensar.<\/p>\n

Es curiosa la relaci\u00f3n entre dioses y astros, incluso se estableci\u00f3 la igualdad (astro = dios); de ah\u00ed que ‘ze\u00f3s<\/em>‘ (dios) sea en Griego el ‘corriente’, el que se nueve (el Sol se va con el d\u00eda y las estrellas desaparecen con la noche). La palabra ‘as<\/em>‘ (apocopado de ‘\u00e1ster<\/em>, astro) significa lo mejor (el n\u00ba 1 de la baraja, el mejor en algo…), y \u2018asterisco<\/em>\u2019 es la imitaci\u00f3n de una estrella (\u2018como astrillo\u2019). Sin embargo, en Castellano, el t\u00e9rmino desastre se refiere a cataclismos puntuales, m\u00e1s que a insatisfacciones ordinarias. Por eso, cuando m\u00e1s se nota que los dioses no hacen caso es en las cat\u00e1strofes (desastre) y menos en los disgustos m\u00e1s corrientes (deseo)<\/strong>. Sin embargo, es rara la tendencia a filosofar, porque\u00a0 <\/span>el desastre impide pensar, imposibilita la serenidad necesaria para la informaci\u00f3n y la reflexi\u00f3n. Mientras que el deseo normal admite permanecer en la rutina. Pero la Filosof\u00eda, si nace o hace con el deseo, ya que \u00e9ste no le impide al hombre convencerse (contra los ‘profetas’ de turno) de que los dioses no solucionan sus problemas, y, si no cae en la desesperaci\u00f3n, se anima a intentarlo por s\u00ed mismo, seg\u00fan pueda y hasta d\u00f3nde pueda. As\u00ed fue cambiando las plegarias al dios del rayo por el pararrayos, las procesiones de la lluvia por los pantanos,\u00a0 y las rogativas al Santo\u00a0 por reclamaciones al alcalde, etc.<\/strong><\/p>\n

El deseo razonable es el motor del pensamiento y de la acci\u00f3n, y no la causa de la infelicidad o del sufrimiento, como defiende el Budismo<\/a>.<\/p>\n

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