{"id":202,"date":"2013-12-23T08:00:25","date_gmt":"2013-12-23T08:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=202"},"modified":"2013-12-23T08:00:25","modified_gmt":"2013-12-23T08:00:25","slug":"disidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2013\/12\/23\/disidente\/","title":{"rendered":"Disidente"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

Seg\u00fan la met\u00e1fora pol\u00edtica, quien no acepta \u2018sentarse a la mesa\u2019 con otros que tienen intereses distintos, o, despu\u00e9s de \u2018sentado\u2019, se va porque considera que no hay posibilidad de llegar a acuerdos, es un disidente<\/em>. La imagen de la disidencia<\/em>se produce cuando, estando ya sentados, e iniciadas las conversaciones, alguien se levanta y se ausenta.<\/strong><\/p>\n

\"Ilustraci\u00f3n<\/a>

Ilustraci\u00f3n de M. Malillos. Reproducci\u00f3n: J. Rey<\/p><\/div>\n

Esta palabra proviene del prefijo \u2018dis<\/em>-\u2019 (transforma el significado de la palabra a que se une en su opuesta, como dis-continuo), y\u00a0 <\/span>el\u00a0 <\/span>indoeuropeo \u2018sed<\/em>-\u2019 (sentarse), de donde deriva el verbo latino \u2018s\u00e9deo<\/em>\u2019 (estar sentado), el cual se compone principalmente del verbo \u2018sum<\/em>\u2019 (ser, estar), del que provienen sedente, sedimento, asedio (\u2018obsidium<\/em>\u2019: acci\u00f3n de colocarse en frente), obsesi\u00f3n (situarse fijamente hacia algo), presidir (sentarse el primero), residir (estar por mucho tiempo\u00a0 <\/span>en un lugar), silla\u2026 y disidente<\/em> (que deja de estar sentado).<\/p>\n

Por consiguiente, cuando alguien discrepa de\u00a0 la norma, las creencias o la conducta de un determinado grupo social, y no se \u2018conforma\u2019 ni acepta las decisiones tomadas por la mayor\u00eda, se aparta del lugar de reuni\u00f3n y se convierte en disidente<\/em>.<\/strong><\/p>\n

La norma democr\u00e1tica deber\u00eda exigir que el disidente<\/em> de un grupo pol\u00edtico (partido) abandonara, transitoriamente, la pr\u00e1ctica pol\u00edtica, dado que, al menos en un sistema de listas cerradas, todos son elegidos en funci\u00f3n de la ideolog\u00eda que representa el grupo. Cada componente puede \u2018disentir\u2019, y debe dialogar para convencer a sus compa\u00f1eros de la bondad de sus ideas, pero no es l\u00f3gico que pueda aprovechar unas elecciones \u2018generales\u2019 para situarse por su cuenta en \u2018otro\u2019 lugar del parlamento, llegando incluso a votar en contra del partido por el fue elegido, como si fuera el \u00fanico que comprende las cosas. Mientras no se produzcan nuevas elecciones, puede seguir haciendo pol\u00edtica por otros medios, y, por supuesto, tiene libertad para fundar otro partido o pasarse al que quiera de los ya existentes, en comicios sucesivos.<\/p>\n

En cambio, en reg\u00edmenes autoritarios, la disidencia<\/em> puede llegar a convertirse en un deber \u00e9tico, si dentro de dicho r\u00e9gimen se conculcan claramente los valores humanos.<\/strong><\/p>\n

En democracia (leyes aprobadas reglamentariamente), y en demofratsia (valores \u00e9ticos universalmente convenidos)<\/strong>, una persona o un grupo minoritario pueden discrepar, pero no decidir,\u00a0 <\/span>al menos cuando de su decisi\u00f3n se siguen consecuencias no deseadas por la mayor\u00eda afectada.<\/p>\n

El t\u00e9rmino \u2018discrepar<\/em>\u2019 deriva de la ra\u00edz \u2018ker<\/em>-\u2019(sonidos de p\u00e1jaros) e indica, por consiguiente, que se emiten \u2018sonidos diferentes\u2019, es decir, que se exponen opiniones antit\u00e9ticas entre s\u00ed, pero con la finalidad de\u00a0 <\/span>conformar procesos dial\u00e9cticos que permiten alcanzar acuerdos nuevos, convenidos por la mayor\u00eda reglamentaria.<\/p>\n

Pero cuando no se logra el consenso, cada uno puede mantener sus pareceres o los dictados de su conciencia s\u00f3lo en las decisiones que afectan al \u00e1mbito de\u00a0 su vida privada<\/strong>. Puede continuar intentando informar a los dem\u00e1s de las bondades de sus posiciones hasta convencerlos, pero no puede imponerlas a la mayor\u00eda, ni mediante el enga\u00f1o, ni a trav\u00e9s de la amenaza, el temor o la violencia, aunque tenga estos instrumentos a su alcance.<\/p>\n

Lo dicho hasta aqu\u00ed implica que no todo disidente<\/em> es un caprichoso<\/strong>, porque puede suceder que, en ciertos casos, se acuerden acciones ilegales o anti\u00e9ticas, y, entonces, ser\u00e1 necesario abandonar el grupo (disidir), al comprobar que no hay posibilidad de alcanzar cambios en las posiciones consideradas cient\u00edficamente err\u00f3neas, legalmente delictivas o \u00e9ticamente inaceptables.<\/p>\n

Los autoritarios y dogm\u00e1ticos no admiten, por definici\u00f3n, opiniones contrarias. Por eso, una persona razonable, y por tanto abierta a otras \u2018verdades\u2019 y otras \u2018posiciones\u2019 (tesis), siempre tendr\u00e1 que abandonar ese tipo de asociaciones, al estar prohibido el disenso. En la Iglesia Cat\u00f3lica, por ejemplo, dado que el mensaje divino es inamovible, y est\u00e1 perfectamente definido qui\u00e9n lo interpreta, ning\u00fan fiel creyente lo puede criticar, si quiere mantenerse con opciones de salvaci\u00f3n<\/strong>. Por eso Hans K\u00fcng<\/a>, el te\u00f3logo compa\u00f1ero de Benedicto XVI<\/a>, fue apartado de su c\u00e1tedra por negar, por ejemplo, el dogma de la infalibilidad del papa, definido por P\u00edo IX<\/a> en el 1870 (antes no se sab\u00eda que era infalible). En cambio, Saramago<\/a>, al saber que su salvaci\u00f3n no depend\u00eda de \u2018cosas\u2019 as\u00ed, proclam\u00f3 el \u2018derecho a la herej\u00eda\u2019<\/strong>, es decir, a poder pensar libremente, ya que precisamente el t\u00e9rmino griego \u2018\u00e1iresis<\/em>\u2019 (herej\u00eda) significa elecci\u00f3n, conquista, libertad. Es verdad que en pol\u00edticas dictatoriales no se amenaza con el infierno, pero se le puede dar f\u00e1cilmente al disidente<\/em> la oportunidad de visitarlo (si existe), porque su inventor dijo que era para despu\u00e9s de la muerte, y los dictadores suelen ser muy aficionados a ella para sus adversarios.<\/p>\n

Siendo as\u00ed las cosas, parece claro que se debe luchar por actuar mediante convenio y nunca al dictado, y s\u00f3lo puede alguien defender lo \u2018suyo\u2019 cuando no excluye lo \u2018nuestro\u2019, lo general, lo de todos, lo representado por los valores humanos<\/em> b\u00e1sicos (salud, libertad, justicia, cultura, etc.).\u00a0 <\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Juan Verde Asorey<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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