\u00a0<\/em><\/p>\n \u201cToda convicci\u00f3n es una c\u00e1rcel.\u201d.<\/em><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n FRIEDRICH NIETZSCHE \u00a0(1.844 \u2013 1.900)<\/p>\n <\/p>\n De grandes y profundas convicciones est\u00e1n construidos los radicalismos y sus derivados, y en ellas se fraguan tambi\u00e9n las creencias, los nacionalismos y los fanatismos m\u00e1s intransigentes, porque la convicci\u00f3n no admite dudas ni fisuras ni excepciones, como un inmenso desierto sin lugares donde refrescar la vacilaci\u00f3n o la duda, la curiosidad, la sospecha o la perplejidad, que generan interrogantes imprescindibles para el progreso, el conocimiento y la salud mental de los seres humanos.<\/p>\n Las convicciones est\u00e1n, por el contrario, para ser refutadas, como cualquier conocimiento que se tenga por verdadero y que base sus afirmaciones y sus juicios en la experiencia. S\u00f3lo lo que es intr\u00ednsecamente falso, o inexistente, fruto de nuestra fantas\u00eda o de nuestra imaginaci\u00f3n, o lo que es construido axiom\u00e1ticamente, deductivamente, definido en sus l\u00edmites, no puede ser falsado y, por tanto, puede ser considerado inmutable y ajeno a la corrosi\u00f3n del tiempo y a la b\u00fasqueda del saber a trav\u00e9s de la experiencia, porque es ajeno a ella. Pero est\u00e1 en otro \u00e1mbito, en el de lo que no tiene existencia, al menos fuera de nuestra mente pensante.<\/p>\n La mentira, al contrario que el error, es intencionada; es decir, el que miente sabe que se est\u00e1 mintiendo, sabe que est\u00e1 falseando la realidad, salvo que su mente est\u00e9 enferma o defectuosa, que viene a ser lo mismo. La convicci\u00f3n, sin embargo, no es capaz de separar la verdad, o lo real, de lo que no lo es, tal es la fuerza de su certidumbre o de su confianza en la solidez de sus ideas o de sus credos. Por eso es m\u00e1s peligrosa para el conocimiento, porque impide su avance, convencida de que posee ya la verdad absoluta y definitiva y, por lo tanto, impide y proh\u00edbe la b\u00fasqueda, la investigaci\u00f3n y la cr\u00edtica.<\/p>\n Por eso tambi\u00e9n son barrotes carcelarios para el entendimiento la fe, las firmezas y las seguridades que consideran la propia subjetividad como infalible e inmune a las dudas y al paso del tiempo, porque as\u00ed constri\u00f1en el natural dinamismo de la mente, su curiosidad y sus desconfianzas ante lo dado, y que constituye el dinamismo y el movimiento que ha permitido precisamente al hombre construir el edificio de la racionalidad y de la ciencia, cimentado en base a la sospecha permanente, al no considerar nada como seguro o definitivo.<\/p>\n Cierto es que este modo de proceder nos deja siempre al borde del abismo, hipotecados a la interinidad y a la intemperie; hu\u00e9rfanos de seguridades, de firmezas y de garant\u00edas; rehenes de nuestra propia singladura, limitada y ef\u00edmera. Pero es m\u00e1s plausible, sin embargo, que este modo de ser y de proceder, buscador y cambiante, est\u00e9 m\u00e1s en consonancia con el devenir de nuestra humanidad, siempre proclive a la sospecha, al an\u00e1lisis y a la curiosidad enmarcados en el espacio y el tiempo que nos toca habitar, que son las \u00fanicas coordenadas reales que limitan y acotan nuestro af\u00e1n de ser y de conocer.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Por Joaqu\u00edn Paredes Sol\u00eds<\/p>\n .<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cLas convicciones son m\u00e1s peligrosos enemigos de la verdad que las mentiras.\u201d \u00a0 \u201cToda convicci\u00f3n es una c\u00e1rcel.\u201d. 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