<\/p>\n
Hace unos d\u00edas, al finalizar una comida entre correctores de selectividad, a la hora de averiguar la cantidad a poner por cada comensal, se le encomend\u00f3 esta tarea a\u2026 el profesor de matem\u00e1ticas. \u00c9ste, sin alterarse lo m\u00e1s m\u00ednimo, sac\u00f3 el m\u00f3vil, puso la aplicaci\u00f3n de la calculadora, y \u00a1eureka! soluci\u00f3n y resoluci\u00f3n (me refiero a que tambi\u00e9n se indicaba la propina).<\/p>\n
Me acord\u00e9 entonces\u2026: que siempre, de siempre, me ha interesado eso que suele llamarse \u201cciencia\u201d, \u201cinvestigaci\u00f3n\u201d,\u201dtecnolog\u00eda\u201d, etc. Hace alg\u00fan tiempo hab\u00eda en bachillerato una asignatura denominada \u201cciencia, tecnolog\u00eda y sociedad\u201d que, aunque no llegu\u00e9 a impartirla, s\u00ed que era \u201csanto de mi devoci\u00f3n\u201d. Y lo que me trae aqu\u00ed ahora es una cuesti\u00f3n cercana-actual (la an\u00e9cdota) y al mismo tiempo lejana-hist\u00f3rica (la asignatura). Me explicar\u00e9.<\/p>\n
Cercana, porque hace tiempo que existe en la sociedad actual una divisi\u00f3n entre \u201clos de letras\u201d y \u201clos de ciencias\u201d; lejana, porque podemos rastrear divisiones de este tipo a lo largo de toda la historia del pensamiento (desde la c\u00e9lebre distinci\u00f3n Trivium\/ ret\u00f3rica, gram\u00e1tica, dial\u00e9ctica\/ -Quadrivium\/aritm\u00e9tica, geometr\u00eda, astronom\u00eda, m\u00fasica; hasta la distinci\u00f3n entre trabajo intelectual\/trabajo manual)<\/p>\n
Pero me voy a quedar en la cuesti\u00f3n cercana.<\/p>\n
En el siglo XIX, por 1880, ya hubo una pol\u00e9mica entre promover la educaci\u00f3n cient\u00edfica (por parte de T. H. Huxley, que curiosamente al mismo tiempo tambi\u00e9n deseaba promover el estudio de la Biblia, m\u00e1s bien por lo que ata\u00f1e a la formaci\u00f3n \u00e9tica) o promover la formaci\u00f3n de \u201chombres instruidos\u201d, para lo cual era indispensable la literatura cl\u00e1sica (M. Arnold).<\/p>\n
Y en el siglo XX, me voy a hacer eco de una conocida conferencia dada por C.P. Snow, en 1959, en la que hablaba de las \u201cdos culturas\u201d: la cultura cient\u00edfico-t\u00e9cnica y la cultura human\u00edstica.<\/p>\n
Nos llevar\u00eda lejos, quiz\u00e1s muy lejos, tratar la cuesti\u00f3n y lo dicho por Snow. Baste decir que es un campo vast\u00edsimo, y adem\u00e1s muy intrincado. Solo har\u00e9 un peque\u00f1o apunte.<\/p>\n
Se\u00f1alaba Snow la separaci\u00f3n existente entre la cultura cient\u00edfico-t\u00e9cnica y la cultura literaria, o tradicional, y abogaba, sin hacerse demasiadas ilusiones, por la superaci\u00f3n de dicha situaci\u00f3n.<\/p>\n
Snow criticaba tanto la incultura literaria de los cient\u00edficos como la actitud de los intelectuales \u201cde letras\u201d hacia la cultura cient\u00edfica. Dec\u00eda, respecto de estos \u00faltimos, en su conferencia:<\/p>\n
\u201cCuando oyen hablar de cient\u00edficos que no han le\u00eddo nunca una obra importante de la literatura inglesa, sueltan una risita entre burlona y compasiva. Los desestiman como especialistas ignorantes. Sin embargo, su propia ignorancia y su propia especializaci\u00f3n no son menos pasmosas.[\u2026] Una o dos veces me he visto provocado y he preguntado a la concurrencia cu\u00e1ntos de ellos eran capaces de enunciar el segundo principio de la termodin\u00e1mica. La respuesta fue glacial; fue tambi\u00e9n negativa. Y sin embargo, lo que les preguntaba es m\u00e1s o menos el equivalente cient\u00edfico de \u00bfHa le\u00eddo usted alguna obra de Shakespeare?\u201d<\/p>\n
En mi fuero interno siempre procuro estar atento a este tipo de preguntas \u201csencillas\u201d: \u00bfqu\u00e9 es la masa? \u00bfpodr\u00edas averiguar la siguiente derivada? \u00bfqui\u00e9n escribi\u00f3 Los hermanos Karamazov? \u00bfqu\u00e9 es un ox\u00edmoron?. Y no se trata del c\u00e9lebre concurso televisivo \u201cSaber y ganar\u201d: se trata m\u00e1s bien de buscar la integraci\u00f3n de m\u00faltiples \u201cculturas\u201d, no en t\u00e9rminos de inclusi\u00f3n o exclusi\u00f3n, sino buscando puentes de participaci\u00f3n entre mundos compartidos.<\/p>\n
<\/p>\n
Por Carlos J. Lozano<\/p>\n
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