{"id":40,"date":"2012-11-29T09:00:42","date_gmt":"2012-11-29T09:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=40"},"modified":"2012-11-29T09:00:42","modified_gmt":"2012-11-29T09:00:42","slug":"martha-craven-nussbaum-una-filosofa-nada-convencional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2012\/11\/29\/martha-craven-nussbaum-una-filosofa-nada-convencional\/","title":{"rendered":"Martha Craven Nussbaum, una fil\u00f3sofa nada convencional"},"content":{"rendered":"

La pensadora nacida en la ciudad de Nueva York, recientemente galardonada con el Premio Pr\u00edncipe de Asturias<\/strong>, no da precisamente la imagen cl\u00e1sica de un fil\u00f3sofo. Elegante, rubia, sonriente, y mujer, su figura se aleja de los estereotipos que han caracterizado a los fil\u00f3sofos a lo largo de la historia. Autora de m\u00e1s de 16 libros sobre filosof\u00eda griega y latina, sobre filosof\u00eda pol\u00edtica o sobre los derechos de las mujeres y la igualdad entre las personas, adem\u00e1s de cantante aficionada, esta pensadora aboga por la defensa de las ense\u00f1anzas human\u00edsticas en la educaci\u00f3n como un camino diferente para construir una sociedad m\u00e1s democr\u00e1tica, m\u00e1s centrada en la \u00e9tica y en los valores que han conformado nuestro mundo actual, en vez de seguir por la senda de la educaci\u00f3n en rentabilidad econ\u00f3mica, en productividad y en beneficios a cualquier precio, incluso a costa de sacrificar los derechos y las libertades de las personas.<\/p>\n

\"Martha<\/a>

Martha Craven Nussbaum<\/p><\/div>\n

Martha Craven Nussbaum<\/a><\/strong> naci\u00f3 en la ciudad de Nueva York en 1947. Hija de un abogado y una decoradora de interiores, su educaci\u00f3n se desarroll\u00f3 en un ambiente que ella misma lleg\u00f3 a calificar de elitista y snob<\/strong>, aunque su decisi\u00f3n de luchar contra las desigualdades naci\u00f3 como una reacci\u00f3n a ese ambiente y de sus experiencia viviendo con una familia obrera en Swansea, en el sur de Gales<\/strong>, con motivo de un viaje de intercambio de estudiantes.<\/p>\n

Su aspiraci\u00f3n inicial, sin embargo, no fue la filosof\u00eda o el derecho, sino que lo que ella quer\u00eda era ser actriz<\/strong>, e ingres\u00f3 en la Universidad<\/strong> de Nueva York<\/strong> para realizar los estudios de Cl\u00e1sicas y Arte Dram\u00e1tico, y durante dos a\u00f1os se dedic\u00f3 a la interpretaci\u00f3n, experiencia que le sirvi\u00f3 para conocer mundo, a grupos amplios de personas y, al mismo tiempo, le sirvi\u00f3 para explorar sus emociones.<\/p>\n

Continu\u00f3 sus estudios en la Universidad<\/strong> de Harvard<\/strong>, lugar en el que descubri\u00f3 su pasi\u00f3n por la filosof\u00eda, especialidad en la que se doctor\u00f3 a mediados de los a\u00f1os setenta.<\/p>\n

A partir de 1986 trabaj\u00f3 con Amartya Sen<\/a><\/strong>, fil\u00f3sofo y economista bengal\u00ed al que le fue concedido el Premio Nobel de Econom\u00eda en 1998<\/strong>, en temas de desarrollo y \u00e9tica. Fruto de esta cooperaci\u00f3n fue la obra La calidad de vida<\/em><\/strong>, en la que fil\u00f3sofos, soci\u00f3logos, m\u00e9dicos y economistas\u00a0 de distintas nacionalidades confrontan ideas con el objeto\u00a0 de replantear el concepto de desarrollo y proporcionar un enfoque diferente para medir el desarrollo de un pa\u00eds, en el que se incorpore, adem\u00e1s del ingreso de la poblaci\u00f3n, otro conjunto de factores, tales como la educaci\u00f3n, la seguridad, la salud o la descentralizaci\u00f3n<\/strong>. En esta tarea, Martha C. Nussbaum se ocup\u00f3 del aspecto filos\u00f3fico desde una perspectiva aristot\u00e9lica<\/strong>, y la experiencia le hizo tomar conciencia de los problemas de las desigualdades en el mundo.<\/p>\n

En su libro Crear capacidades. Propuestas para el desarrollo humano,<\/a><\/em><\/strong> publicado en Paid\u00f3s, hace un an\u00e1lisis del desarrollo social y econ\u00f3mico teniendo en cuenta los medios que pone un estado al alcance de sus ciudadanos con el objeto de que desarrollen sus capacidades, y que ella resume en un dec\u00e1logo en el que, seg\u00fan ella, lo que medir\u00eda el verdadero desarrollo ser\u00eda el que la gente disfrutara del derecho a la vida, a la salud y a la integridad f\u00edsica, o del derecho a poder usar \u201clos sentidos, la imaginaci\u00f3n, el pensamiento y el razonamiento de una forma verdaderamente humana<\/em>\u201d. El dec\u00e1logo tambi\u00e9n incluye \u201cel poder vivir una relaci\u00f3n pr\u00f3xima y respetuosa con los animales, las plantas y el mundo real<\/em>\u201d.<\/p>\n

Para Nussbaum, por otra parte, los estudios human\u00edsticos<\/strong> son fundamentales en la forja de un sistema democr\u00e1tico saludable, porque \u201cson materias que nos aportan informaci\u00f3n sobre el mundo en el que vivimos<\/em>\u201d. De entre materias human\u00edsticas destaca la filosof\u00eda porque \u201ctiene una capacidad \u00fanica para producir una vida examinada, es una fuente de razonamientos y de intercambio de argumentos<\/em>\u201d, de lo que, sin duda, est\u00e1 necesitada la sociedad actual y la clase pol\u00edtica, m\u00e1s dada a las invectivas que a los argumentos. Dado el panorama actual, \u201cnecesitamos de la filosof\u00eda con la misma urgencia que la Atenas de S\u00f3crates<\/em>\u201d, ha dicho en declaraciones recientes a la prensa.<\/p>\n

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Por Joaqu\u00edn Paredes Sol\u00eds<\/strong><\/p>\n

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