{"id":46,"date":"2012-12-05T17:34:15","date_gmt":"2012-12-05T17:34:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=46"},"modified":"2012-12-05T17:34:15","modified_gmt":"2012-12-05T17:34:15","slug":"el-juego-de-las-falacias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2012\/12\/05\/el-juego-de-las-falacias\/","title":{"rendered":"El juego de las falacias"},"content":{"rendered":"<p>Se entiende por <a href=\"lema.rae.es\/drae\/?val=falacia\">falacia<\/a> cualquier argumento en el que se produce un <strong>fallo <em>l\u00f3gico<\/em><\/strong> o un <strong>error de conexi\u00f3n entre las premisas y la conclusi\u00f3n<\/strong>, es decir, que la informaci\u00f3n que se ofrece (conclusi\u00f3n) no proviene de los supuestos (premisas) de los que se parte como condici\u00f3n para la misma. Por ejemplo, no se puede aprobar una oposici\u00f3n, si antes no hay alguna clase de \u2018trato\u2019 con el tribunal.<a href=\"\/masalladelanoticia\/wp-content\/uploads\/sites\/56\/2012\/12\/democracia.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignright size-medium wp-image-47\" title=\"Democracia\" src=\"\/masalladelanoticia\/wp-content\/uploads\/sites\/56\/2012\/12\/democracia.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/56\/2012\/12\/democracia.jpg 1000w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/56\/2012\/12\/democracia-150x150.jpg 150w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/56\/2012\/12\/democracia-300x300.jpg 300w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/56\/2012\/12\/democracia-768x768.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Una cosa es equivocarse, y otra es jugar con el enga\u00f1o intencionado. Cuenta la historia que \u00e9ste era el <strong>juego preferido de los sofistas<\/strong>, seg\u00fan algunos int\u00e9rpretes del pensamiento de <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/S\u00f3crates\">S\u00f3crates<\/a>. El perverso \u2018arte\u2019 del enga\u00f1o consiste en ofrecer como verdadero un razonamiento tramposo, fraudulento, embustero, embaucador.<\/p>\n<p>Cualquier estudiante de Bachillerato termina entendiendo la mayor\u00eda de las falacias, aun admitiendo que no se le <em>da<\/em> bien la L\u00f3gica.<\/p>\n<p>La palabra <em>falacia<\/em> proviene\u00a0 de los t\u00e9rminos latinos \u2018<em>f\u00e1llax<\/em>\u2019 (falaz, mentiroso) y \u2018<em>f\u00e1llere<\/em>\u2019 (fallar, enga\u00f1ar). Los vocablos fraude o fallo son de la misma familia.<\/p>\n<p>Las <strong>falacias pueden\u00a0 ser formales<\/strong>, como la \u2018afirmaci\u00f3n del consecuente\u2019 en una\u00a0 sentencia condicional (si estudias, aprobar\u00e1s; has aprobado, por tanto has estudiado), <strong>y pueden ser no formales<\/strong>. \u00c9stas \u00faltimas son las m\u00e1s dif\u00edciles de detectar y forman parte del uso corriente en la conversaci\u00f3n ordinaria. Cuando alguien ataca a su interlocutor, en vez de refutar sus argumentos, se dice que cae en la falacia <strong>\u2018<em>ad hominem<\/em>\u2019<\/strong> (\u2018contra la persona\u2019). Por ejemplo: \u201c\u00a1<em>\u00c9se a m\u00ed no me puede hablar de pol\u00edtica econ\u00f3mica porque es de derechas<\/em>!\u201d. \u201cLo que no se puede decir, <em>y menos usted\u2026<\/em>\u201d (Rajoy a Rubalcaba; 31-10-12).<\/p>\n<p>Si uno falla en el razonamiento por\u00a0 basarse solamente en el supuesto prestigio de una persona a la que admira <strong>(falacia \u2018<em>ad verecundiam<\/em>\u2019)<\/strong>, puede hacer afirmaciones como \u00e9sta: \u201c\u00a1<em>Si mi primo dice que la religi\u00f3n es una patra\u00f1a, eso es as\u00ed sin dudar<\/em>!\u201d.\u00a0 Hay otras muchas (ignorancia, vaguedad, falsa causa, ambig\u00fcedad, etc.). Pero la que m\u00e1s abunda, sobre todo en el mundo de la econom\u00eda y de la pol\u00edtica, es la denominada <strong>falacia \u2018<em>ad p\u00f3pulum<\/em>\u2019<\/strong>\u00a0 (para o contra la masa), en ella se recurre a los sentimientos o intereses del oyente para ofrecerle lo que quiere o\u00edr (conclusi\u00f3n), a partir de falsos supuestos (premisas), prometiendo ping\u00fces ganancias sin explicar c\u00f3mo ni con qu\u00e9 garant\u00edas, asegurando un cambio de rumbo en la econom\u00eda general con el simple cambio de voto, o prometiendo un alto grado de autoestima y felicidad\u00a0 si se independiza de otros pueblos\u00a0 \u2018remorosos\u2019 (de r\u00e9mora)\u00a0 por ser \u00a0malos compa\u00f1eros de viaje\u00a0 (vagos, pobres o incultos).<\/p>\n<p>Esto nos lleva a la tan manida <strong>falacia \u2018<em>democratista<\/em>\u2019<\/strong> (decide por todos una mayor\u00eda de una minor\u00eda).<\/p>\n<p>Se entiende por <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Democracia\">democracia<\/a> aquella forma de organizaci\u00f3n pol\u00edtica en la que el pueblo (mediante el voto y otras formas de expresi\u00f3n) dice qui\u00e9nes quiere que gobiernen y c\u00f3mo quiere que lo hagan, durante un determinado espacio de tiempo. <strong>No se trata, como suele repetirse \u00a0rutinariamente, del gobierno del pueblo. No gobierna el pueblo<\/strong>. Gobiernan los gobernantes, es decir, los encargados de hacerlo. Es evidente que el pueblo (la poblaci\u00f3n general, la gente, \u2018people\u2019) no hace leyes ni\u00a0 establece los\u00a0 procedimientos de aplicaci\u00f3n de las mismas. Un grupo de alumnos de Bachillerato, verbigracia,\u00a0 no establece los contenidos\u00a0 de sus asignaturas ni los niveles de exigencia, pero aceptar\u00eda aprobar con un 3 y suprimir cuatro temas del programa. Sin embargo,\u00a0 dichos alumnos se quejar\u00edan si el profesor dice que s\u00f3lo se aprueba a partir de 7 \u00a0y que se incluyen los tres temas no explicados. Pero seguramente no sabr\u00edan explicar por qu\u00e9 ambos supuestos son injustos. Por eso, <strong>no se puede gobernar por refer\u00e9ndums<\/strong>, ni aplicar justicia por manifestaciones callejeras, aunque ambas cosas puedan ser \u00fatiles para \u2018informaci\u00f3n\u2019 de quienes legislan o hacen justicia. El pueblo apoya a sus gobernantes y paga por sus servicios, pero son ellos quienes tienen que saber gobernar<em> bien<\/em>. El pueblo, por su parte, debe saber exigir, mediante la opini\u00f3n, la cr\u00edtica, la reclamaci\u00f3n, el voto.<\/p>\n<p>La <em>falacia democratista<\/em> se da, cuando unos pocos deciden sobre cosas que afectan tambi\u00e9n a otros\u00a0 que no pueden intervenir en esa decisi\u00f3n.\u00a0 Nadie define como acuerdo democr\u00e1tico \u00a0el tomado por once ladrones cuando acuerdan robar un banco,\u00a0 diez \u2018s\u00edes\u2019 contra un \u2018no\u2019, porque no ha participado el personal del banco, ni los clientes, ni los accionistas, ni la polic\u00eda, ni\u2026). Pero tampoco es democr\u00e1tico el acuerdo tomado por\u00a0 el parlamento de Hitler para invadir Polonia.<\/p>\n<p><strong>Ser\u00eda absurdo afirmar que una guerra se hace por decisi\u00f3n democr\u00e1tica<\/strong>, a no ser que la aprobaran todos los posibles afectados en refer\u00e9ndum (quiz\u00e1s el mundo entero), lo que ser\u00eda realmente kafkiano. <strong><em>La democracia exige que puedan participar todos cuantos se sientan afectados por las consecuencias de lo que se vota<\/em>.<\/strong> Si el parlamento extreme\u00f1o decide por unanimidad desviar el Tajo desde Cedillo a Badajoz, para incluirlo en el Guadiana, no podr\u00eda ser aceptado como democr\u00e1tico ese acuerdo, porque afecta tambi\u00e9n a los portugueses, a otros espa\u00f1oles, e incluso al ecosistema del Atl\u00e1ntico. Alguien puede decir que eso limita las libertades individuales y de grupos. Es evidente. <strong>Pero en democracia nunca pueden decidir\u00a0 solamente \u00a0las\u00a0 mayor\u00edas de ciertas minor\u00edas<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Por Juan Verde Asorey<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se entiende por falacia cualquier argumento en el que se produce un fallo l\u00f3gico o un error de conexi\u00f3n entre las premisas y la conclusi\u00f3n, es decir, que la informaci\u00f3n que se ofrece (conclusi\u00f3n) no proviene de los supuestos (premisas) de los que se parte como condici\u00f3n para la misma. 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