PLAT\u00d3N<\/p>\n
\u201cSiempre he cre\u00eddo que lo bueno no era sino lo bello puesto en acci\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n JEAN-JACQUES ROUSSEAU (1712 \u2013 1778)<\/p>\n <\/p>\n COMENTARIO<\/span>:<\/p>\n Esta imagen de asociar la belleza a la verdad y al bien<\/strong> es una idea que ha recorrido la historia del pensamiento humano en Occidente<\/strong>, al menos desde que la filosof\u00eda iniciara su andadura all\u00e1 por los siglos VI y V a. C., en un intento de dar explicaciones diferentes, m\u00e1s rigurosas y cr\u00edticas, a las proporcionadas por las narraciones m\u00edticas y religiosas, con el objeto de entender mejor la naturaleza humana y la del universo. La \u00e9tica y la est\u00e9tica<\/strong> son construcciones humanas que tratan de llevar a la pr\u00e1ctica este concepto, con m\u00e1s o menos fortuna. As\u00ed S\u00f3crates<\/strong><\/a>, seg\u00fan nos cuentan los que conocieron su pensamiento, trat\u00f3 de convencer a sus conciudadanos atenienses de que el saber y la virtud se identificaban, de tal modo que el conocimiento del bien determinaba la voluntad a practicarlo de modo necesario. La influencia moral del maestro llev\u00f3 a Plat\u00f3n<\/strong> <\/a>a situar en la c\u00faspide de su mundo ideal la tr\u00edada Verdad, Belleza, Bien<\/strong>, otorgando a este \u00faltimo el m\u00e1ximo rango en la jerarqu\u00eda de valores que ordenaba la realidad esencial y garantizaba el ser de las cosas.<\/p>\n Tambi\u00e9n es ilustrativa la an\u00e9cdota de Frin\u00e9<\/a><\/strong>, nacida en Tespias, amante y musa del escultor Prax\u00edteles<\/strong><\/a>, al que sirvi\u00f3 de modelo para sus esculturas de la diosa Afrodita<\/strong>, y que fue acusada de impiedad a causa de la constante comparaci\u00f3n de su belleza con la de la diosa, grave delito en la antigua Grecia<\/strong>.<\/p>\n![\"\"](\"\/masalladelanoticia\/wp-content\/uploads\/sites\/56\/2012\/12\/blog.jpg\" "\\"Blog\\"")
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