{"id":93,"date":"2013-04-01T10:15:01","date_gmt":"2013-04-01T10:15:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/?p=93"},"modified":"2013-04-01T10:15:01","modified_gmt":"2013-04-01T10:15:01","slug":"tales-de-mileto-el-mas-famoso-siete-sabios-grecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/masalladelanoticia\/2013\/04\/01\/tales-de-mileto-el-mas-famoso-siete-sabios-grecia\/","title":{"rendered":"Tales de Mileto, el m\u00e1s famoso de los Siete Sabios de Grecia"},"content":{"rendered":"

Tales de Mileto<\/a> fue el pensador que, al parecer, inici\u00f3 la indagaci\u00f3n racional sobre el cosmos<\/strong>, por lo que se le considera el primer fil\u00f3sofo en Occidente<\/strong>, al menos el primero del que se conservan documentos escritos y referencias. En esta \u00e9poca, sin embargo, todo pensador ten\u00eda tambi\u00e9n algo de mago o de iluminado, aunque su intenci\u00f3n fuera acabar, precisamente, con la magia o la superstici\u00f3n como fundamento explicativo de lo real. No en vano, la sociedad en la que se viv\u00eda era una sociedad sostenida y nutrida por creencias y mitos que le daban cierta consistencia, al menos para poder vivir con cierta tranquilidad, sin preguntarse cada d\u00eda por los misterios que les rodeaban, misterios que, no obstante, no dejaban de espolear las mentes m\u00e1s inquietas, las que no se conformaban con cualquier explicaci\u00f3n. Este inconformismo ser\u00eda la fuente y el origen de la b\u00fasqueda de otro tipo de respuestas y el nacimiento de lo que hoy denominamos pensamiento fil\u00f3sofico<\/strong>, al que quieren sustituir ahora por nuevas formas de explicaciones m\u00edticas, menos inc\u00f3modas con el poder establecido o con un statu quo<\/em><\/a>que prefiere dormitar o repetir salmodias consoladoras y resignadas, que ejercitar y ense\u00f1ar el pensamiento anal\u00edtico y cr\u00edtico.<\/p>\n

\"Tales<\/a>

Tales de Mileto<\/p><\/div>\n

Seg\u00fan Arist\u00f3teles<\/a>, Tales fund\u00f3 la escuela j\u00f3nica o milesia de filosof\u00eda<\/strong>, a la que pertenecieron tambi\u00e9n Anaximandro <\/a>y Anax\u00edmes, que se caracteriza porque todos sus componentes consideraban que hab\u00eda un principio o arj\u00e9 que explicaba la realidad o fisis y que este principio era de naturaleza material y eterno.<\/p>\n

Tales fue el primero y m\u00e1s famoso de los Siete Sabios de Grecia<\/a> y uno de los matem\u00e1ticos m\u00e1s grandes de su \u00e9poca, cuyas aportaciones m\u00e1s interesantes se dieron en los fundamentos de la geometr\u00eda<\/strong>, que se expresan en un teorema que lleva su nombre.<\/p>\n

Her\u00f3doto <\/a>nos ha dejado testimonios de sus actividades como estadista, ingeniero o astr\u00f3nomo, versatilidad que, seg\u00fan Kirk y Raven, fue \u201ccaracter\u00edstica de los pensadores milesios, a los que, con excesiva exclusividad, se tiende a considerar como simples f\u00edsicos te\u00f3ricos<\/em>\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n estos autores, en su obra Los fil\u00f3sofos presocr\u00e1ticos<\/em><\/a>, nos dicen que era costumbre atribuir a los sabios del siglo VI antes de nuestra era algunas visitas a Egipto<\/strong>, pa\u00eds que es considerado como fuente original de la ciencia griega. Es probable que Tales visitara este pa\u00eds, ya que las relaciones de Mileto con su colonia de N\u00e1ucratis <\/a>eran tan estrechas que la visita de un ciudadano prominente, mercader o no, era considerada como algo normal.<\/p>\n

Plutarco<\/a> supo que el agua desempe\u00f1aba una funci\u00f3n esencial en algunas cosmogon\u00edas mitol\u00f3gicas egipcias y, por tanto, es probable que Tales de Mileto derivara su idea de que la tierra flota sobre el agua y de que \u00e9sta constituye el principio de la naturaleza, de narraciones mitol\u00f3gicas anteriores existentes en el Oriente pr\u00f3ximo, probablemente egipcias. Para Tales, pues, el agua era considerada como el constitutivo material originario de todas las cosas, que persiste como sustrato de ellas<\/strong>.<\/p>\n

Son pocos los fragmentos que nos han llegado de estos primeros pensadores jonios, entre ellos algunas an\u00e9cdotas. Posiblemente la an\u00e9cdota m\u00e1s conocidas sobre Tales fue la que nos relata Arist\u00f3teles en su Pol\u00edtica<\/em><\/a>: \u201cCuando, por su pobreza, le reprochaban que la filosof\u00eda era in\u00fatil, tras haber observado por el estudio de los astros que iba a haber una gran producci\u00f3n de olivas, se procur\u00f3 un peque\u00f1o capital, cuando a\u00fan era invierno, y\u00a0 deposit\u00f3 fianzas por todas las presas de aceite de Mileto y Qu\u00edos, alquil\u00e1ndolas a bajo precio porque nadie licit\u00f3 contra \u00e9l. Cuando lleg\u00f3 el momento oportuno, al ser muchos los que a la vez las ped\u00edan, las iba alquilando al precio que quer\u00eda y reuni\u00f3 mucho dinero, demostrando as\u00ed que es f\u00e1cil a los fil\u00f3sofos enriquecerse, si quieren, pero que no son las riquezas lo que les interesan<\/em>.\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por Joaqu\u00edn Paredes Sol\u00eds<\/strong><\/p>\n

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