{"id":155,"date":"2016-12-22T08:33:40","date_gmt":"2016-12-22T07:33:40","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/musica-en-el-tiempo\/?p=155"},"modified":"2019-01-12T00:57:15","modified_gmt":"2019-01-11T23:57:15","slug":"tararan-historia-del-villancico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/musica-en-el-tiempo\/2016\/12\/22\/tararan-historia-del-villancico\/","title":{"rendered":"Tarar\u00e1n&#8230; historia del Villancico"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"560\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/oj9Xy_RQJQ0\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><br \/>\nA Extremadura lleg\u00f3 este hermoso villancico con la <strong>trashumancia<\/strong><strong>, <\/strong>en ocasiones se sustitu\u00eda el &#8220;tarar\u00e1n&#8221; del estribillo por &#8220;rabad\u00e1n&#8221; del \u00e1rabe hisp\u00e1nico r\u00e1bb a\u1e0d\u1e0d\u00e1n o se\u00f1or de ovejas. El <strong>rabad\u00e1n<\/strong> era el jefe de pastores y zagales, una persona imponente y con autoridad ante humanos y animales, y es que entre los pastores de anta\u00f1o exist\u00eda una f\u00e9rrea jerarqu\u00eda; despu\u00e9s del mayoral estaba \u00e9l, que era el responsable del reba\u00f1o, al que cuidaba de sol a sol con la colaboraci\u00f3n de pastores y zagales, pernoctaba en la choza y vigilaba incansable, especialmente en situaciones en las que el hato era m\u00e1s vulnerable frente a los diferentes peligros. Adem\u00e1s, el rabad\u00e1n organizaba el suministro de v\u00edveres, ocup\u00e1ndose de los calderos, sartenes, redes&#8230; tambi\u00e9n deb\u00eda cuidar de los animales -yeguas o mulas- que se encargaban del transporte.<\/p>\n<p>Las primeras composiciones que pueden denominarse propiamente <strong>villancicos <\/strong>surgieron hacia la segunda mitad del siglo XV, durante el Renacimiento, como una evoluci\u00f3n de formas musicales populares mucho m\u00e1s antiguas. Formas similares eran llamadas hasta el siglo XV <strong>cantigas o canciones <\/strong>.Su nombre tiene probablemente su origen en que se trata de composiciones de naturaleza popular, cantadas por los villanos o habitantes de las villas, generalmente campesinos u otros habitantes del medio rural. Eran cantados en fiestas populares, originariamente sin tem\u00e1tica espec\u00edficamente religiosa, y los principales temas eran los acontecimientos recientes del pueblo o la regi\u00f3n. El g\u00e9nero se ampli\u00f3 posteriormente hasta incluir <strong>temas de diverso tipo<\/strong>.<\/p>\n<p>La forma po\u00e9tica est\u00e1 influida por composiciones tradicionales de origen moz\u00e1rabe, tales como el z\u00e9jel, que alternaba estrofas cantadas por un solista con un estribillo a coro. \u00c9ste dio paso a otras formas como la cantiga de estribillo o la cantiga de refram galaicoportuguesa.La estructura b\u00e1sica del villancico la forman dos elementos: <strong>el estribillo y las coplas<\/strong>. Principales compositores; Juan del Enzina ,Francisco Guerrero, Gaspar Fernandes y Juan Guti\u00e9rrez de Padilla (Cancionero de Upsala y Cancionero de Palacio)<\/p>\n<p>Esta estructura se aprecia por ejemplo en este villancico, atribuido a<strong> Mateo Flecha el Viejo<\/strong>: Riu, riu, chiu ,La guarda ribera ,Dios guard\u00f3 el lobo de nuestra cordera. El lobo rabioso La quiso morder ,Mas Dios poderoso La supo defender ,Quizole hazer que no pudiesse pecar ,Ni aun original Esta virgen no tuviera. Riu, riu, chiu, La guarda ribera, Dios guarde el lobo de nuestra cordera.<\/p>\n<p><a href=\"\/musica-en-el-tiempo\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/12\/39746-Bouguereau.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-156\" title=\"\" src=\"\/musica-en-el-tiempo\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/12\/39746-Bouguereau.jpg\" alt=\"\" width=\"877\" height=\"460\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/12\/39746-Bouguereau.jpg 877w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/12\/39746-Bouguereau-300x157.jpg 300w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/12\/39746-Bouguereau-768x403.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 877px) 100vw, 877px\" \/><\/a><\/p>\n<p>La tradici\u00f3n navide\u00f1a de <strong>pedir el aguinaldo <\/strong>tambi\u00e9n est\u00e1 muy extendida. El aguinaldo es un regalo en especie o en dinero que se da durante el ciclo festivo navide\u00f1o. En Albal\u00e1 (C\u00e1ceres) la costumbre del aguinaldo da lugar a la llamada <strong>\u201cFiesta de las Tablas\u201d, <\/strong>que se inicia el d\u00eda 24 y contin\u00faa hasta el 27, en la que seis mujeres \u201cpedideras\u201d ofrecen unas tablas adornadas para la ocasi\u00f3n con cintas y pa\u00f1uelos de colores, sobre las que el pueblo deposita panes, roscas y otros alimentos que luego ser\u00e1n subastados. Cada \u201cpedidera\u201d va acompa\u00f1ada de dos descargadores que sujetan las tablas para que pueda danzar. En otros casos, el aguinaldo es solicitado por pandillas de j\u00f3venes, ni\u00f1os o, incluso, hermandades o cofrad\u00edas, como la del \u201cNi\u00f1o Dios\u201d de<strong> Galisteo<\/strong>, integrada por 33 personas. Mientras se visitan los domicilios o se recorren las calles de los pueblos, se interpretan villancicos, rondas o alboradas al son de los instrumentos t\u00edpicos de estas fechas: zambombas, panderos, panderetas, sonajas, calderos, almireces, botellas de an\u00eds, rascas, carracas, etc. Las pandillas son obsequiadas con dulces, licores y otros productos t\u00edpicos de la \u00e9poca navide\u00f1a. Son numerosas las localidades donde aparece la tradici\u00f3n de la petici\u00f3n del aguinaldo navide\u00f1o: <strong>Trujillo, Madro\u00f1era, Casar de C\u00e1ceres, Piornal, Tornavacas, Jerte, Cabrero, Serradilla, Galisteo, Ahigal\u2026 <\/strong>Extremadura entera.<\/p>\n<p>En las plazas o en los atrios o interiores de las iglesias de algunas localidades extreme\u00f1as se celebran representaciones teatrales donde se recogen distintos momentos del nacimiento de Jes\u00fas. En <strong>Palomero<\/strong> se representa la \u201cPastorela\u201d: un \u00e1ngel anuncia a cuatro pastores el nacimiento del Ni\u00f1o Jes\u00fas en la puerta de la iglesia; uno de los pastores, el mayoral, realiza ante el portal instalado en el altar mayor la ofrenda, consistente en un cordero, cuatro roscas de pan y cuatro velas adornadas. En Torrejoncillo se escenifican <strong>\u201cLas Jornadas\u201d, <\/strong>dramatizaci\u00f3n en la que la Virgen y San Jos\u00e9 recorren nueve escenarios, con ambientaci\u00f3n evang\u00e9lica, que representan las distintas etapas de su camino hacia Bel\u00e9n. En el D\u00eda de Reyes tienen lugar tambi\u00e9n representaciones teatrales. Entre ellas podemos citar el \u201cAuto los Reyes Magos\u201d en <strong>Ahigal y Castilblanco<\/strong>, y la \u201cDanza de los pastores\u201d en tres localidades de la <strong>Siberia extreme\u00f1a: Helechosa, Villarta de los Montes y Valdecaballeros.<\/strong><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Extremadura lleg\u00f3 este hermoso villancico con la trashumancia, en ocasiones se sustitu\u00eda el &#8220;tarar\u00e1n&#8221; del estribillo por &#8220;rabad\u00e1n&#8221; del \u00e1rabe hisp\u00e1nico r\u00e1bb a\u1e0d\u1e0d\u00e1n o se\u00f1or de ovejas. 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