{"id":31,"date":"2016-03-12T09:05:35","date_gmt":"2016-03-12T08:05:35","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/musica-en-el-tiempo\/?p=31"},"modified":"2016-03-12T09:05:35","modified_gmt":"2016-03-12T08:05:35","slug":"el-primer-miedo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/musica-en-el-tiempo\/2016\/03\/12\/el-primer-miedo\/","title":{"rendered":"El primer miedo"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"420\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZA9GLqhui14\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><br \/>\n<strong>Las nanas<\/strong> (tambi\u00e9n llamadas en Iberoam\u00e9rica arrullos, canciones de cuna, cantos de arrorr\u00f3, rurrupatas, etc&#8230;) forman parte de la tradici\u00f3n de pr\u00e1cticamente todas las culturas del planeta. Son canciones breves, canciones para los ni\u00f1os y no canciones de\u00a0ni\u00f1os, a menudo impregnadas de<strong> melancol\u00eda<\/strong>, destinadas a dormir dulcemente a los ni\u00f1os y ni\u00f1as cuando \u00e9stos no quieren hacerlo, como dijo Garc\u00eda Lorca en una conferencia en <strong>1928<\/strong>: &#8220;Hace unos a\u00f1os, paseando por las inmediaciones de Granada, o\u00ed cantar a una mujer del pueblo mientras dorm\u00eda a su ni\u00f1o. Siempre hab\u00eda notado la aguda tristeza de las canciones de cuna de nuestro pa\u00eds; pero nunca como entonces sent\u00ed esta verdad tan concreta. Al acercarme a la cantora para anotar la canci\u00f3n observ\u00e9 que era una andaluza guapa, alegre sin el menor tic de melancol\u00eda; pero una tradici\u00f3n viva obraba en ella y ejecutaba el mandado fielmente, como si escuchara las viejas voces imperiosas que patinaban por su sangre. Desde entonces he procurado recoger canciones de cuna de todos los sitios de Espa\u00f1a; quise saber de qu\u00e9 modo dorm\u00eda a sus hijos las mujeres de mi pa\u00eds, y al cabo de un tiempo recib\u00ed la impresi\u00f3n de que Espa\u00f1a usa sus melod\u00edas para te\u00f1ir el primer sue\u00f1o de sus ni\u00f1os&#8221;. Federico Garc\u00eda Lorca (<strong>conferencia sobre nanas infantiles<\/strong>)<\/p>\n<p><a href=\"\/musica-en-el-tiempo\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/Bouguereau_Lullaby.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-32\" title=\"\" src=\"\/musica-en-el-tiempo\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/Bouguereau_Lullaby.jpg\" alt=\"\" width=\"492\" height=\"566\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/Bouguereau_Lullaby.jpg 492w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/Bouguereau_Lullaby-261x300.jpg 261w\" sizes=\"(max-width: 492px) 100vw, 492px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los <strong>primeros miedos<\/strong> que el ni\u00f1o recib\u00eda sorprendentemente se daban en el momento \u00edntimo del arrullo y\u00a0eran suscitados por la arrulladora que los utiliza para provocar el sue\u00f1o. Era un recurso m\u00e1s de los muchos que usaban ante la impaciente labor de dormir al beb\u00e9, para ello hab\u00eda creado una serie de figuras a las que evocaba cuando el cr\u00edo no quer\u00eda dormir. Estos <strong>intermediarios<\/strong> aparecen en las letras de muchas nanas y han sido utilizados generalmente por numerosas culturas, a pesar de que las canciones de cuna son las primeras manifestaciones po\u00e9ticas y musicales que la criatura recibe. Incluso antes de que se establezca el <strong>di\u00e1logo entre adulto y beb\u00e9<\/strong>, ya aparecer\u00e1n estos peque\u00f1os poemas con m\u00fasica.<\/p>\n<p>De todos los asustadores, quiz\u00e1s el principal y m\u00e1s generalizado dentro de nuestra cultura sea <strong>el \u201ccoco\u201d.<\/strong> Una de esas figuras a las que recurre la arrulladora para conseguir el fin de las nanas que es dormir al ni\u00f1o. Hemos localizado dos cancioncillas que contienen dicho ente represor en <strong>Puerto de Santa Cruz<\/strong> (C\u00e1ceres), aunque por su popularidad bien podr\u00edan ser de cualquiera otra poblaci\u00f3n extreme\u00f1a e incluso hispana. El contenido de ambas es semejante, como podemos comprobar: &#8220;Du\u00e9rmete , mi ni\u00f1o, que viene el coco y se lleva a los ni\u00f1os que duermen poco. Du\u00e9rmete, ni\u00f1o, du\u00e9rmete ya que viene el coco y te comer\u00e1&#8221;.<br \/>\nPuede parecernos desconcertante que precisamente en\u00a0las nanas se hayan incluido algunos <strong>elementos amedrentadores<\/strong>, pero parece ser que estos miedos\u00a0suelen tener como finalidad llamar\u00a0la atenci\u00f3n de los ni\u00f1os y ni\u00f1as ante situaciones extra\u00f1as o peligrosas. De alguna manera pretende reforzar los v\u00ednculos maternos o con las personas mayores que entonan este canto\u00a0y reducir as\u00ed\u00a0el riesgo infantil. Se intenta educar al ni\u00f1o para que pueda protegerse de los peligros que acechan tanto a su integridad f\u00edsica como psicol\u00f3gica.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las nanas (tambi\u00e9n llamadas en Iberoam\u00e9rica arrullos, canciones de cuna, cantos de arrorr\u00f3, rurrupatas, etc&#8230;) forman parte de la tradici\u00f3n de pr\u00e1cticamente todas las culturas del planeta. 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