{"id":35,"date":"2016-03-19T00:00:55","date_gmt":"2016-03-18T23:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/musica-en-el-tiempo\/?p=35"},"modified":"2016-03-19T00:00:55","modified_gmt":"2016-03-18T23:00:55","slug":"el-amor-y-los-sentidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/musica-en-el-tiempo\/2016\/03\/19\/el-amor-y-los-sentidos\/","title":{"rendered":"El amor y los sentidos"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" width=\"420\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Hhym_OlYZHo\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe><br \/>\n<strong>\u00a0\u00a0<br \/>\n John Dowland<\/strong> es probablemente uno de los m\u00fasicos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de la Inglaterra del cambio del siglo XVI al XVII. Fue una de las cabezas visibles del movimiento de compositores de canciones para la\u00fad de las islas brit\u00e1nicas. Pero aparte de sus virtudes como m\u00fasico, algunos autores consideran a Dowland como una personalidad que refleja el esp\u00edritu ingl\u00e9s de la \u00e9poca. Y precisamente es a la <strong>melancol\u00eda brit\u00e1nica<\/strong> de este periodo a lo que se asocian las canciones de John Dowland. La m\u00fasica y las letras de la \u00e9poca florec\u00edan influidas por los versos del poeta italiano <strong>Petrarca<\/strong>, cuyo impacto en la Europa del siglo XVI tiene su m\u00e1ximo exponente en la figura del madrigal. La melancol\u00eda petrarquista est\u00e1 asociada a las quejas de un amante cuya pasi\u00f3n no es correspondida por su amada.<\/p>\n<p><a href=\"\/musica-en-el-tiempo\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/tumblr_mx84qfdHSz1qbkm2wo1_500.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-36\" title=\"\" src=\"\/musica-en-el-tiempo\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/tumblr_mx84qfdHSz1qbkm2wo1_500.jpg\" alt=\"\" width=\"470\" height=\"486\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/tumblr_mx84qfdHSz1qbkm2wo1_500.jpg 470w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/tumblr_mx84qfdHSz1qbkm2wo1_500-290x300.jpg 290w\" sizes=\"(max-width: 470px) 100vw, 470px\" \/><\/a><\/p>\n<p>El amor es un fen\u00f3meno que afecta a todos los<strong> sentidos<\/strong>. Hablamos de &#8220;amor a primera <strong>vista<\/strong>&#8220;, podemos distinguir la <strong>voz<\/strong> de la persona amada entre muchas otras y con solo el olor de su ropa se nos acelera el coraz\u00f3n. De hecho, nuestros sentidos juegan un papel importante cuando se trata de sentir simpat\u00eda o antipat\u00eda por una persona, y si nos sentimos atra\u00eddos sexualmente por ella. El olor de una persona es tan personal como su huella dactilar. Tanto determinados componentes gen\u00e9ticos como la flora bacteriana de la<strong> piel<\/strong> de cada individuo, se encargan de que la fragancia sea inequ\u00edvoca. Incluso los m\u00e1s sutiles aromas en las c\u00e9lulas olfativas de la<strong> nariz<\/strong> generan impulsos el\u00e9ctricos, que son procesados y enviados al bulbo olfatorio.<br \/>\n<a href=\"\/musica-en-el-tiempo\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/112378953171222834_dv02RuDV_c.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-37\" title=\"\" src=\"\/musica-en-el-tiempo\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/112378953171222834_dv02RuDV_c.jpg\" alt=\"\" width=\"595\" height=\"396\" srcset=\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/112378953171222834_dv02RuDV_c.jpg 595w, https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/114\/2016\/03\/112378953171222834_dv02RuDV_c-300x200.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 595px) 100vw, 595px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Acariciar<\/strong> es un arte. Y la caricia es algo parecido a una obra de arte \u2014una gran obra de arte humano\u2014 que se lleva a cabo con los sentidos. Acariciar no es solamente tocar o palpar. Es, tambi\u00e9n,<strong> ver, oler, o\u00edr, gustar<\/strong>. Todo los sentidos entran en esta obra de arte, lo mismo que todos los colores entran en una pintura, en una obra maestra.<br \/>\nYa en el siglo XVI, aparece tambi\u00e9n en la l\u00edrica espa\u00f1ola: la corriente centrada en el \u201c<strong>carpe diem<\/strong>\u201d reivindicando el valor de la belleza y de la vida sobre el de la destrucci\u00f3n&#8221; disfrutar del amor antes que llegue la muerte.<br \/>\nDesde el <strong>Hedonismo<\/strong> hay una desconfianza del placer como concepto \u201cpecaminoso\u201d, tal vez por influencia de la tradici\u00f3n judeocristiana, pero no toda la tradici\u00f3n b\u00edblica va en esa direcci\u00f3n. Como ejemplo podemos citar el Eclesiast\u00e9s,el m\u00e1s breve de los escritos sapienciales, con su tono marcadamente existencial. La conclusi\u00f3n principal del <strong>Eclesiast\u00e9s<\/strong> refleja el conocido precepto del carpe diem: disfruta del d\u00eda, disfruta del momento, aprovecha lo que la vida te ofrece. Es una especie de discusi\u00f3n del autor consigo mismo, en la que frecuentemente considera realidades opuestas entre s\u00ed: <strong>la vida y la muerte<\/strong>, la sabidur\u00eda y la necedad, la riqueza y la pobreza. En esta <strong>contraposici\u00f3n de conceptos<\/strong>, los aspectos negativos de la realidad aparecen subrayados y como te\u00f1idos de un tono de hondo pesimismo. Sin embargo, en ning\u00fan momento llega Eclesiast\u00e9s al extremo de menospreciar o negar cuanto de valioso tiene la vida; nunca deja de reconocer los aspectos positivos que forman parte de la existencia y la experiencia del ser humano; trabajo, placer, familia, hacienda o sabidur\u00eda (2.11, 13).<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0\u00a0 John Dowland es probablemente uno de los m\u00fasicos m\u00e1s emblem\u00e1ticos de la Inglaterra del cambio del siglo XVI al XVII. Fue una de las cabezas visibles del movimiento de compositores de canciones para la\u00fad de las islas brit\u00e1nicas. 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