Nunca vos eis perguntau lu por qu\u00e9 andamus tantus puebrus estreme\u00f1us en estus d\u00edas de ‘romer\u00eda’ o, comu nusotrus dizimus, de gira? Pos lo mesmu que aconteci con el D\u00eda de San Blas o el D\u00eda de Tossantus si estamus de campu en estus d\u00edas es porque ya lo hiz\u00edan tami\u00e9n los nuestrus antepassaus celtas. Oi, Primeru de Mayu tami\u00e9n se celebra el D\u00eda del Trebaju peru mos vamus a queal en el origin delas fiestas m\u00e1s antiguas d’Estrema\u00fara. Vos queamus con un endilgu escritu en castillanu dendi la nuestra Comissi\u00f3n d’Estoria. Que vos rehunda!<\/p>\n
\u00bfNunca os hab\u00e9is preguntado por qu\u00e9 andamos tantos pueblos extreme\u00f1os estos d\u00edas de romer\u00eda o, como nosotros decimos, de \u2018gira\u2019? Pues al igual que ocurre con el D\u00eda de San Blas o el D\u00eda de todos los Santos si estamos de campo en estos d\u00edas es porque ya lo hac\u00edan tambi\u00e9n nuestros antepasados celtas. Hoy, Primero de Mayo se celebra tambi\u00e9n el D\u00eda del Trabajo pero nos vamos a centrar en el origen de las fiestas m\u00e1s ancestrales de Extremadura.<\/p>\n
Como dec\u00edamos, a lo largo del mes de Mayo siguen celebr\u00e1ndose en Extremadura la mayor\u00eda de estas romer\u00edas. Es cuando nuestros antepasados lusitanos y vetones celebraban los Mayos, al mismo tiempo que el resto de pueblos celtas celebraban el Beltane. Mucho, mucho antes de que empez\u00e1ramos a celebrar la Semana Santa.<\/p>\n
El Beltane es la festividad que simboliza la floraci\u00f3n de la naturaleza y marcaba el comienzo de la temporada del verano\u00a0pastoral,\u00a0cuando las manadas de ganado se llevaban hacia las tierras de pasto de verano en las monta\u00f1as, desde mucho, mucho antes de la Trashumancia medieval.<\/p>\n
De este aspecto tenemos un claro rastro en Medell\u00edn, lugar por el que el ganado vadeaba el r\u00edo Guadiana. Hasta el siglo XVIII tuvo dos ferias de ganado anuales, una el 1 de Mayo y otra el 1 de Noviembre, es decir, durante el Beltane y durante el Samha\u00edn, las dos fechas m\u00e1s importantes del ancestral calendario celta y que marcaban cuando el ganado se dirig\u00eda hacia el sur y cuando retornaba hacia el norte.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda tenemos romer\u00edas en casi todos los pueblos de Extremadura e incluso en varias ciudades. Debido a la posterior aparici\u00f3n de la Semana Santa estas peregrinaciones a los santuarios fueron variando su d\u00eda de celebraci\u00f3n desde el Lunes de Pascua hasta el D\u00eda de San Isidro.<\/p>\n
Es importante este detalle: no es que las romer\u00edas empezaran a celebrarse como alegor\u00eda de la Resurrecci\u00f3n de Cristo sino que ven\u00edan celebr\u00e1ndose desde mucho antes como los Mayos (o el Beltane) y fue con la llegada del Cristianismo cuando se puso como inicio de las mismas el Lunes de Pascua para no interferir estos d\u00edas festivos con la Cuaresma y la Pascua.<\/p>\n
Vamos a destacar dos romer\u00edas en concreto. Por un lado, la de la localidad de Arroyo de la Luz. Se celebra el \u00faltimo D\u00eda de las fiestas patronales y termina su recorrido en el Santuario del mismo nombre, es decir, de la Luz. En torno a este lugar hay restos sagrados romanos, medievales y cristianos pero tambi\u00e9n las inscripciones lusitanas m\u00e1s antiguas: no en vano Lusitania ven\u00eda a significar \u2018el pueblo de la luz\u2019.<\/p>\n
Para acercarnos a nuestros otros antepasados, los vetones, hablaremos de una romer\u00eda en la que pervive claramente la relaci\u00f3n ancestral como es la de la Virgen del Salor. Como seguramente sab\u00e9is el Salor es un r\u00edo que nace en la Sierra de Mont\u00e1nchez, en el centro de Extremadura, y que desemboca en el Tajo ya en la frontera con Portugal.<\/p>\n
Entre los muchos cultos y creencias de nuestros vetones destacamos en este caso a Salama, divinidad de car\u00e1cter acu\u00e1tico, es decir, el dios al que se le hac\u00edan ofrendas para que llegaran el agua y la lluvia.<\/p>\n
Las inscripciones dedicadas a este dios se han encontrado a lo largo del r\u00edo Salor y tambi\u00e9n en la Sierra de Gata en torno al monte Jalama, donde ha dado nombre al Valle de X\u00e1lima. Salama ha dado nombre tambi\u00e9n a la ciudad de Salamanca y era el antiguo nombre del r\u00edo Tormes. Como estamos viendo, Salama aparece como dualidad agua-monta\u00f1a en el antiguo territorio de los vetones, relacionado siempre con los manantiales y corrientes de agua.<\/p>\n
El r\u00edo Salor nace en Mont\u00e1nchez en un lugar conocido como Fuentesalor. En torno al manantial han aparecido tumbas antiguas y una votiva de la \u00e9poca romana dedicada a la divinidad acu\u00e1tica \u201cSalus Bidiensis\u201d lo que muestra c\u00f3mo los romanos adaptaron y continuaron el culto a Salama.<\/em><\/strong><\/p>\n Vayamos ahora al lugar donde se encontr\u00f3 una de esas inscripciones a Salama. Cerca de all\u00ed se encuentra hoy la Ermita de la Virgen del Salor, construida en el Siglo XIII sobre un antiguo emplazamiento tal y como atestiguan las alquerques encontrados en los propios sillares de la ermita. Seg\u00fan la leyenda, se construy\u00f3 cuando apareci\u00f3 en el lugar una imagen moz\u00e1rabe que fue denominada Virgen del Salor por la Orden del Temple, que acababa de conquistar el territorio a los almohades.<\/p>\n Pues bien, es justo en estos d\u00edas cuando tanto Torrequemada, el pueblo m\u00e1s cercano, y Mont\u00e1nchez, el pueblo donde nace el Salor, van de \u2018gira\u2019 a esta Ermita y cantan a lo largo del d\u00eda a la \u201cMadre Virgen del Agua pura\u201d.<\/p>\n Todos veneran a la Virgen del Salor y, lo que es m\u00e1s importante, lo hacen para pedir que llegue el agua mientras disfrutan del espect\u00e1culo de la floraci\u00f3n de los campos. Queda claro que, pese a los m\u00faltiples cambios de nombre y apariencia, el culto a Salama y la celebraci\u00f3n de los Mayos en esta \u00e9poca del Beltane han perdurado a lo largo de los siglos.<\/p>\n Han ido cambiando las fechas concretas en que se celebran pero nunca el lugar porque lo que hoy son ermitas antes fueron los santuarios de nuestros antepasados. Ah\u00ed seguimos los extreme\u00f1os, celebrando sin saberlo la primavera exactamente igual que hace 2000 a\u00f1os.<\/p>\n Por otra parte, y para terminar, mencionar que en muchos otros pueblos de Extremadura como el Guijo de Santa B\u00e1rbara tenemos la celebraci\u00f3n de los Mayos que es la misma que encontramos en otros pa\u00edses celtas como Gales o Irlanda. No hay m\u00e1s que ver fotos para entender la \u00edntima relaci\u00f3n de unos y otros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nunca vos eis perguntau lu por qu\u00e9 andamus tantus puebrus estreme\u00f1us en estus d\u00edas de ‘romer\u00eda’ o, comu nusotrus dizimus, de gira? Pos lo mesmu que aconteci con el D\u00eda de San Blas o el D\u00eda de Tossantus si estamus de campu en estus d\u00edas es porque ya lo hiz\u00edan tami\u00e9n los nuestrus antepassaus celtas. […]<\/p>\n","protected":false},"author":121,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/121"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/palramus-extremenu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}