![\"Vista](\"\/paraisos-olvidados\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2013\/03\/Vista-general-del-convento6.jpg\" "\\"Vista")
<\/a>Vista general del convento. \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
VER TODA LA GALER\u00cdA DE FOTOS DEL CONVENTO DE NUESTRA SE\u00d1ORA DE LA VISITACI\u00d3N.<\/a> \/ Autor: V\u00cdCTOR GIBELLO<\/p>\n <\/p>\n Retornamos a La Siberia. Me fascina esta comarca pacense. No s\u00e9 si ser\u00e1n sus campos abiertos, la infinita amplitud de sus horizontes, la palpable sensaci\u00f3n de libertad o la calidez de sus gentes, pero estas tierras atraen como pocas.<\/p>\n Si en el viaje anterior a la zona nuestros destinos fueron Esparragosa de Lares y el impresionante yacimiento arqueol\u00f3gico de Hisn al-Laris<\/a><\/em>, hoy nos acercamos a la vecina Puebla de Alcocer<\/a>, cuyo castillo, alzado al promontorio que domina la villa, se divisa desde gran distancia, como reclamo de aventuras y leyendas. Pero no ser\u00e1 la fortaleza de Puebla la protagonista de este post<\/em>, quiz\u00e1s m\u00e1s adelante le dediquemos un cap\u00edtulo completo. En esta ocasi\u00f3n es el Convento de Nuestra Se\u00f1ora de la Visitaci\u00f3n<\/strong> el que solicita atenciones, y no solo en sentido figurado.<\/p>\n Repetidas veces hab\u00eda pasado por la carretera Ex \u2013 103, la v\u00eda que enlaza la N \u2013 430 con Castuera. En casi todas ellas par\u00e9 al llegar a Puebla de Alcocer atra\u00eddo por un imponente edificio de inconfundible est\u00e9tica mud\u00e9jar situado a las afueras de la localidad. Cada intento de entrar condujo a una frustraci\u00f3n: la puerta siempre estaba cerrada.<\/p>\n Hace unas semanas manten\u00eda una conversaci\u00f3n con mi colega y, sin embargo, amigo, Diego Sanabria, en la que surgi\u00f3 de forma casual el convento y comentamos las dificultades compartidas para acceder a su interior. Nos propusimos el objetivo de visitarlo. Despu\u00e9s de diversas gestiones, Diego consigui\u00f3 establecer contacto con la propiedad y fijar un encuentro para pocos d\u00edas m\u00e1s tarde.<\/p>\n Cargados de ilusi\u00f3n y acompa\u00f1ados por Andrea Men\u00e9ndez y la m\u00fasica de Agnes Obel<\/a> (con las canciones de su disco Philarmonics<\/a><\/em>) nos desplazamos a La Siberia un s\u00e1bado de febrero. All\u00ed nos esperaba Amparo, la propietaria, con dos de sus hijos, dispuesta a abrirnos el edificio y su coraz\u00f3n.<\/p>\n El inmueble tiene un origen legendario<\/strong>. Se cuenta que la Virgen, alzada a un peral, se apareci\u00f3 a Francisco Fern\u00e1ndez Valdivieso, p\u00e1rroco de Talarrubias a principios del siglo XVI, y le indic\u00f3 que en aquel lugar se construyese un convento para monjas de la Orden de la Inmaculada Concepci\u00f3n.<\/p>\n Acceso al convento. \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n \u00bfQui\u00e9n se negar\u00eda a cumplir los mandatos de tan altas instancias? Las obras dieron inicio en 1546, prolong\u00e1ndose hasta fines del siglo XVI. El cenobio qued\u00f3 bajo patronazgo de los Duques de Osuna y B\u00e9jar<\/strong>, quienes se encargaron de dotarlo de medios econ\u00f3micos para su sostenimiento. Pascual Madoz<\/a>, en el siglo XIX, cit\u00f3 brevemente el convento para referirse a su huerta, poblada de \u00e1rboles frutales, naranjos y vides<\/strong>. Curiosamente, se\u00f1al\u00f3 la p\u00e9sima elecci\u00f3n del lugar en que fue erigido, por considerarlo insalubre, dada la mucha agua subterr\u00e1nea que all\u00ed apreciaba. En clave de humor, podr\u00edamos decir que, con el comentario, Madoz, parece criticar las capacidades de la Virgen para escoger el lugar en que dese\u00f3 construyeran el santuario y el alojamiento para las monjas.<\/p>\n Durante los a\u00f1os de la Guerra Civil se produjeron grandes da\u00f1os en Nuestra Se\u00f1ora de la Visitaci\u00f3n. Las monjas se vieron obligadas a abandonar el sitio<\/strong>; con ellas partieron no pocos de los bienes que el edificio albergaba desde su fundaci\u00f3n. El injustificado expolio fue tan intenso que gran parte de lo construido fue convertido en ruinas<\/strong>.<\/p>\n El antiguo espacio de retiro y oraci\u00f3n se torn\u00f3 prisi\u00f3n improvisada<\/strong>. De all\u00ed, entre los d\u00edas 21 y 25 de mayo de 1939 (ya concluida la guerra), fueron sacados 37 hombres en dos tandas para ser vilmente fusilados y abandonados en las trincheras situadas en la finca Bodegones, en los lugares conocidos con los nombres de Cuesta de las Cabezas y El Chaparral. All\u00ed, madres y esposas, arriesgando sus vidas, les dieron improvisada sepultura. Recientemente estos hechos han sido objeto de investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica vinculada a la recuperaci\u00f3n de la Memoria Hist\u00f3rcia, en un intento de poner luz a a\u00f1os de oscuridad.<\/p>\n <\/p>\n Antiguas cocinas. \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n Nuestra Se\u00f1ora de la Visitaci\u00f3n es un edificio magn\u00edfico, sorprendente, misterioso, lleno de rincones sugerentes en los que la paz solo es alterada por las colonias de aves que en \u00e9l anidan, entre ellas cern\u00edcalos y cig\u00fce\u00f1as, que enriquecen a\u00fan m\u00e1s su gran valor. Entramos en la iglesia por la puerta Sur, un precioso ejemplo de portada renacentista que hizo suspirar, entre otros, a un exministro reciente, hasta el extremo de ofrecer una cifra millonaria por ella, para desmontarla y trasladarla a su propiedad contraviniendo las leyes de Patrimonio. El templo tiene una amplia nave rematada en una cabecera cuadrangular con la que difiere estil\u00edsticamente. Quiz\u00e1s la cabecera ya estaba construida cuando la Virgen irrumpi\u00f3 en la vida de Francisco Fern\u00e1ndez inst\u00e1ndole a edificar all\u00ed un monasterio<\/strong>, es posible que formara parte de una ermita de las situadas en la periferia de Puebla de Alcocer y que parte de su estructura se reaprovechara en la ampliaci\u00f3n del siglo XVI. Lo cierto es que el testero tiene elementos m\u00e1s propios del mud\u00e9jar del siglo XV<\/strong>, entre ellos varias ventanas realizadas con ladrillo, que del renacimiento.<\/p>\n Hace unos 15 a\u00f1os un desalmado prendi\u00f3 fuego a la paja almacenada en la iglesia. Las llamas arrasaron el retablo y el artesonado de madera, y destruyeron sin piedad las pinturas y los esgrafiados que ornaban la sala de culto. Subsisten algunos restos, semiocultos, pero dispuestos a ser desvelados y recuperados.<\/p>\n Claustro bajo, cruj\u00eda Sur. \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n Dejamos la porter\u00eda, superamos una zona de densa vegetaci\u00f3n, as\u00ed como los restos de una logia en dos alturas, y nos adentramos en el coraz\u00f3n del conjunto a trav\u00e9s de un pasillo que anuncia maravillas. Al fondo, iluminado por la luz de la ma\u00f1ana, se abre un claustro espectacular<\/strong>: planta cuadrada, dos alturas arcuadas, pozo central rodeado de naranjos y limoneros. La espera ha merecido la pena. Lo recorremos despacio, como queriendo degustar cada metro de su superficie. Sonre\u00edmos. Est\u00e1 muy da\u00f1ado, s\u00ed, y tiene algunas actuaciones arquitect\u00f3nicamente discutibles, pero \u00a1qu\u00e9 espect\u00e1culo!<\/strong> La planta baja ofrece en cada cruj\u00eda galer\u00edas de cinco arcos de medio punto peraltados y enmarcados por alfices, arcos que est\u00e1n sostenidos por esbeltas columnas de granito con basas y capiteles sencillos. Un pretil separa la zona cubierta del patio propiamente dicho, pretil que desaparece en los arcos centrales para permitir el tr\u00e1nsito entre interior y exterior. Una cornisa en voladizo por encima de los alfices separa las dos alturas. En la planta alta las cuatro cruj\u00edas tienen l\u00edneas de cinco arcos carpaneles, tambi\u00e9n enmarcados por sendos alfices y soportados por columnas de similar disposici\u00f3n, unidas por balaustrada calada de ladrillo. El claustro articula los espacios, genera recorridos y comunicaciones entre las celdas, pr\u00e1cticamente perdidas, la sala capitular, el refectorio, la cocina, los almacenes y el acceso a la huerta, situada a poniente, actualmente un espacio murado vac\u00edo.<\/p>\n Claustro alto. \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n Mientras transitamos de estancia en estancia, Amparo nos desvela secretos del convento que est\u00e1n ligados a sus vivencias m\u00e1s \u00edntimas y a su historia personal. Amparo desprende energ\u00eda, es franca, directa, generosa, no puede ocultar su gran fuerza interior. Habla con orgullo, incluso, de las muchas cicatrices que le ha dejado la vida y de haber llegado hasta aqu\u00ed con esfuerzos tit\u00e1nicos. Tiene algunas penas, su fortaleza no impide que, a veces, se le nuble la vista al contarlas. Una de ellas es el estado del convento. Lo adquiri\u00f3 de un familiar con la intenci\u00f3n de crear en \u00e9l un lugar de acogida para los ancianos de la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Sala capitular. \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n Su idea no obtuvo el respaldo necesario y, dado que la ruina prosperaba, escuch\u00f3 los cantos de sirena de inversores dispuestos a crear un hotel con spa<\/em> para aprovechar las \u00f3ptimas propiedades de los manantiales que existen bajo el subsuelo mon\u00e1stico<\/strong>. Los inversores desaparecieron como hab\u00edan llegado, pero si el canto de la llegada fue dulce y zalamero, el de la marcha fue el de la cruda estafa.<\/p>\n Hoy, Amparo, no se siente con fuerzas. Carece de los medios para sostener, restaurar y conservar el edificio. Lo ha puesto en venta a un precio m\u00e1s que interesante<\/strong>. Ha recibido ofertas de instituciones que quieren adquirirlo, pero una cosa es venderlo a precio de ganga, literalmente, y otra bien distinta que quieran comprarlo como si fuera un saldo.<\/p>\n Nos despedimos de Amparo, con cierta tristeza. Espero volver a verla pronto \u00bfSe animar\u00e1 alguien a retomar sus sue\u00f1os y a devolver la vida a estos muros centenarios?<\/strong> Marchamos escuchando el Stabat Mater<\/a> de Pergolesi<\/a>, otra maravilla.<\/p>\n <\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a>