{"id":311,"date":"2014-11-28T11:55:06","date_gmt":"2014-11-28T11:55:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/?p=311"},"modified":"2014-11-28T11:55:06","modified_gmt":"2014-11-28T11:55:06","slug":"habitar-el-paraiso-vegaviana-caceres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/2014\/11\/28\/habitar-el-paraiso-vegaviana-caceres\/","title":{"rendered":"Habitar el Para\u00edso, Vegaviana (C\u00e1ceres)"},"content":{"rendered":"
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\"Vista<\/a><\/dt>\n
Vista de Vegaviana desde la ca\u00f1ada.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

VER TODA LA GALER\u00cdA DE FOTOS DE VEGAVIANA\u00a0\/<\/strong> Autor: V\u00cdCTOR GIBELLO<\/a><\/p>\n

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Durante milenios el hombre vivi\u00f3 en la Naturaleza. Form\u00f3 parte de ella.<\/strong> Su comportamiento no difer\u00eda sustancialmente del de los animales que conformaban el sistema complejo y maravilloso que habitaba. Con el tiempo fue capaz de domesticar bestias y plantas. Esta mezcla de habilidades y conocimientos adquiridos fueron distanci\u00e1ndolo hasta creerse capaz de dominar a la Madre. Se alej\u00f3 tanto que ya no se reconoc\u00eda en Ella. En lugar de buscar el sustento que todo ser necesita para la vida, devor\u00f3 lo que encontr\u00f3 a su paso. Tal\u00f3 bosques, desec\u00f3 lagos, convirti\u00f3 vergeles en desiertos, emponzo\u00f1\u00f3 oc\u00e9anos enteros y provoc\u00f3 la extinci\u00f3n de especies, hasta el punto de poner en riesgo su propia existencia.<\/p>\n

Este podr\u00eda ser el argumento de una narraci\u00f3n apocal\u00edptica, pero, desgraciadamente, es un brev\u00edsimo resumen de nuestra historia como especie sobre el planeta.<\/strong> Desde el periodo neol\u00edtico hasta nuestros d\u00edas, el hombre ha tomado un camino cada vez m\u00e1s alejado de su esencia. Los cambios se han sucedido vertiginosamente durante los dos \u00faltimos siglos merced a los avances tecnol\u00f3gicos. Hemos llegado a considerarnos el centro del Universo, seres ajenos a nuestro mundo, como si estuvi\u00e9ramos insertados en un entorno extra\u00f1o, un entorno que explotar y esquilmar sin m\u00e1s medida que las propias \u201cnecesidades\u201d.<\/p>\n

Como parte de este proceso, los humanos dejaron de morar en cuevas y campamentos al aire libre, en peque\u00f1os grupos, y pasaron a ocupar terrenos abiertos en los que levantaron pueblos de a\u00f1o en a\u00f1o m\u00e1s grandes. El n\u00f3mada se convirti\u00f3 en sedentario, el campamento estacional dio paso al asentamiento estable. Nacieron pueblos, crecieron ciudades y el \u00e1mbito de la naturaleza qued\u00f3 relegado, fuera del espacio dom\u00e9stico, expulsado.<\/p>\n

Por razones de seguridad, pero tambi\u00e9n econ\u00f3micas, jur\u00eddicas, simb\u00f3licas y\/o religiosas se elevaron murallas que no hicieron sino definir una barrera que separaba f\u00edsicamente el campo de la ciudad, el espacio de la naturaleza, m\u00e1s o menos domesticada, de la residencia del hombre. La naturaleza, el campo, m\u00e1s all\u00e1 de las murallas torn\u00f3 \u00e1rea subordinada destinada a proveer de materias primas y alimentos para el insaciable est\u00f3mago urbano.<\/strong><\/p>\n

La ciudad moderna elimin\u00f3 las murallas o las convirti\u00f3 en reliquias del pasado; sin embargo, la barrera campo-urbe sigui\u00f3 perfectamente definida sobre los planos. Cual si de un l\u00edmite invisible se tratara, las l\u00edneas trazadas por arquitectos y urbanistas siguieron separando al hombre del medio natural, quiz\u00e1s por costumbre, quiz\u00e1s por incomprensi\u00f3n, quiz\u00e1s por falta de sensibilidad y conocimiento, quiz\u00e1s por no reflexionar adecuadamente sobre las verdaderas necesidades de nuestro esp\u00edritu dormido.<\/strong><\/p>\n

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\"Vista<\/a><\/dt>\n
Vista de entorno de Vegaviana.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Toda regla tiene su excepci\u00f3n. Vegaviana es absolutamente excepcional en muchos sentidos.<\/strong> La culminaci\u00f3n de una utop\u00eda urban\u00edstica creada para dar cobijo al hombre y a la naturaleza, un hogar para ambos, integrados, como anta\u00f1o, como en los tiempos m\u00e1s felices.<\/strong><\/p>\n

Veamos los antecedentes y el contexto en que surge.<\/p>\n

La necesidad de tierras para la abundante masa campesina de la Espa\u00f1a del siglo XIX era m\u00e1s que evidente. Jornaleros que malviv\u00edan de su trabajo, siempre pagado con miseria, reclamaban una reforma agraria.<\/strong> El viejo sue\u00f1o de tierras para el que las trabaja fue una exigencia recurrente durante generaciones.<\/strong> Hoy, con el campo abandonado a su suerte, la petici\u00f3n parece de tiempos antiqu\u00edsimos y, en realidad, hasta recientemente se segu\u00eda reclamando.<\/p>\n

El movimiento regeneracionista de finales del siglo XIX plante\u00f3 reformas generales en las que el agua y la agricultura estaban estrechamente vinculadas. As\u00ed fue recogido por la Ley de Colonizaci\u00f3n Interior promulgada en 1907. De su esp\u00edritu bebi\u00f3 el Plan Nacional de Obras Hidr\u00e1ulicas de la II Rep\u00fablica, publicado en 1934. La brevedad del periodo republicano impidi\u00f3 la ejecuci\u00f3n de las obras programadas para la colonizaci\u00f3n de \u00e1reas del Guadalquivir y Guadalmellato. En los a\u00f1os del franquismo se retomaron algunas de las ideas previas y se materializaron numerosas obras p\u00fablicas que permitieron la colonizaci\u00f3n y explotaci\u00f3n de zonas muy deprimidas del pa\u00eds.<\/p>\n

El Instituto Nacional de la Colonizaci\u00f3n, ente gestor creado en 1939, levant\u00f3 296 nuevas poblaciones en Espa\u00f1a entre 1945 y 1975,<\/strong> un esfuerzo descomunal para un pa\u00eds devastado por la Guerra Civil, destrozado econ\u00f3mica y moralmente. M\u00e1s de 52.000 familias de colonos y unas 5.200 de obreros fueron movilizadas, trasladadas a enclaves hasta entonces inexistentes. De los 296 pueblos, 63 fueron construidos en Extremadura (42 en Badajoz y 21 en C\u00e1ceres). El Plan Badajoz acapar\u00f3 buena parte de los recursos disponibles en la regi\u00f3n.<\/p>\n

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\"Tierras<\/a><\/dt>\n
Tierras de labor de Vegaviana.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Pero es en la provincia de C\u00e1ceres donde se alza uno de los ejemplos m\u00e1s representativos de la din\u00e1mica colonizadora, de su urbanismo y arquitectura. Un ejemplo estudiado y alabado internacionalmente por sus m\u00faltiples bondades, un modelo estudiado por promociones de arquitectos y que resulta casi desconocido para muchos extreme\u00f1os, Vegaviana.<\/strong><\/p>\n

Vegaviana no ser\u00eda Vegaviana sin Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez del Amo<\/a>, el arquitecto que la dise\u00f1\u00f3. El d\u00eda 29 se cumplir\u00edan 100 a\u00f1os de su nacimiento. De alg\u00fan modo quiero que este art\u00edculo sea un homenaje a su memoria, a su obra y a la bonhom\u00eda que reflejan su trabajo y sus escritos.<\/strong><\/p>\n

Si bien las primeras obras ejecutadas por el Instituto Nacional de la Colonizaci\u00f3n fueron muy conservadoras en cuanto a planteamientos y modelos de referencia, los a\u00f1os 50 trajeron aires renovadores de la mano de una nueva generaci\u00f3n de arquitectos encabezada por Fern\u00e1ndez del Amo, de la Sota, Corrales y Cavestany. Poco a poco, ideas innovadoras fueron calando en el Instituto hasta dar lugar a obras realmente vanguardistas en las que novedosos trazados y c\u00f3digos arquitect\u00f3nicos modernos sustituyeron las manidas f\u00f3rmulas tradicionalistas e historicistas obsoletas.<\/strong><\/p>\n

La investigaci\u00f3n de f\u00f3rmulas coherentes por parte de los t\u00e9cnicos es reflejo de la dedicaci\u00f3n y el entusiasmo con el que estos j\u00f3venes acometieron las tareas encomendadas. Fruto del estudio y del conocimiento de otras realidades constructivas, sus trabajos muestran la influencia, entre otras, de la escuela n\u00f3rdica, donde Alvar Aalto<\/a> y Arne Jacobsen<\/a> promulgaban un racionalismo organicista ligado a las necesidades humanas.<\/p>\n

As\u00ed, pese a la escasez de recursos, se realiz\u00f3 la arquitectura m\u00e1s vanguardista de su tiempo, una arquitectura que se adentra en el campo y que crea im\u00e1genes nuevas basadas en la repetici\u00f3n de m\u00f3dulos y formas puras. Con sorpresa, el medio rural contempl\u00f3 estas novedades de las que se cre\u00eda ajeno y las termin\u00f3 asumiendo con naturalidad absoluta.<\/strong> Quiz\u00e1s sean la escala humana, la racionalidad modular, la honradez del dise\u00f1o, los materiales propios de la zona y la sencillez con que fueron creados las garant\u00edas de su \u00e9xito, pues se alcanzaron cotas a\u00fan no superadas por la arquitectura espa\u00f1ola contempor\u00e1nea.<\/p>\n

El pueblo se erigi\u00f3 en las cercan\u00edas de la Sierra de Gata, pr\u00f3ximo al pantano del Borboll\u00f3n sobre el r\u00edo \u00c1rrago, en la finca denominada Entrearroyos. En Vegaviana y Moheda de Gata, ambos nuevos, as\u00ed como en Moraleja y Hu\u00e9laga se planific\u00f3 el asentamiento de unas 1.500 familias que pondr\u00edan en cultivo amplias zonas irrigadas gracias al embalse. En 1954, a\u00fan con el proyecto definitivo sin aprobar, comenzaron las obras de construcci\u00f3n del pueblo, obras que se prolongar\u00edan hasta 1958.<\/strong> Adem\u00e1s, se erigieron en el entorno otras 257 viviendas, terminadas en 1966, en los parajes denominados Mata Baja, Mata Alta, La Quinta, Rozacorderos, La Morra y Porciones dotados de escuela-capilla, realizados por el arquitecto Manuel Jim\u00e9nez Varea.<\/p>\n

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\"Juego<\/a><\/dt>\n
Juego de repetici\u00f3n de vol\u00famenes.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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El planteamiento general con el que se dise\u00f1\u00f3 Vegaviana fue absolutamente rupturista y genial<\/strong>. S\u00e1enz de Oiza se\u00f1al\u00f3 que en Vegaviana Fern\u00e1ndez del Amo invirti\u00f3 la historia al promover que el pueblo protegiera la Naturaleza en lugar de destruirla.<\/strong> Tengo la misma opini\u00f3n. Hay que recordar que al introducir el regad\u00edo, las antiguas dehesas fueron desmontadas para abrir espacio a los cultivos, circunstancia que conllev\u00f3 el talado de miles de encinas centenarias. Vegaviana acogi\u00f3 la dehesa en su interior, la respet\u00f3 y la valor\u00f3, favoreciendo la arm\u00f3nica convivencia con los vecinos.<\/strong><\/p>\n

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\"Plaza<\/a><\/dt>\n
Plaza de la Monta\u00f1a.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Desde el punto de vista urban\u00edstico, Vegaviana se estructura en amplios espacios libres en los que el arbolado y la vegetaci\u00f3n aut\u00f3ctona se mantienen no como decorado, sino como parte sustancial del lugar.<\/strong> Esta vegetaci\u00f3n tambi\u00e9n crea un anillo perimetral verde, natural, no cultivado. Vegetaci\u00f3n y viviendas constituyen cuatro grandes manzanas rodeadas por una red de circulaci\u00f3n para carros y veh\u00edculos a motor, siendo totalmente peatonales las zonas interiores, con senderos que discurren entre los \u00e1rboles. Los edificios de uso comercial y p\u00fablicos se disponen en la zona central, en torno a dos plazas (la de Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez del Amo, antes de la Jara, y la de los Artesanos) separadas, pero conectadas tambi\u00e9n peatonalmente. La configuraci\u00f3n, aun siendo muy regular, no es hipod\u00e1mica, pues el dise\u00f1o define ligeras curvas capaces de romper con lo que hubiera supuesto una ortogonalidad excesiva. Las curvas, la irregularidad de las dimensiones de las manzanas, los frentes de viviendas dispuestos en dientes de sierra, con entrantes y salientes muy marcados, ayudaron a romper con el dise\u00f1o r\u00edgido y, a\u00fan as\u00ed, el resultado es arm\u00f3nico, coherente, funcional y est\u00e9ticamente muy atractivo.<\/strong><\/p>\n

Los edificios p\u00fablicos destacan por encima del caser\u00edo, de dimensiones m\u00e1s modestas. Ayuntamiento, iglesia y escuelas est\u00e1n alineados. El ayuntamiento dispone de torre del reloj y soportales en planta baja.<\/p>\n

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\"Imagen<\/a><\/dt>\n
Imagen del interior del templo.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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La iglesia no tiene una configuraci\u00f3n can\u00f3nica; posee una sola nave cubierta con b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n y dos torres en la fachada principal en la que tambi\u00e9n se ofrece un mural de azulejer\u00eda con representaci\u00f3n de la Virgen de F\u00e1tima. En el interior destaca el Calvario que preside el templo y las interesantes vidrieras. Para todo ello del Amo se rode\u00f3 de un grupo de artistas de la vanguardia espa\u00f1ola de su tiempo, entre ellos J. Canivet, J. L. S\u00e1nchez, A. Su\u00e1rez y A. Valdivieso.<\/p>\n

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\"Detalle<\/a><\/dt>\n
Detalle de Calvario junto al altar.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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La escuela destaca por su dise\u00f1o curvo y la presencia de una torre que compite en altura con las de la iglesia. Ten\u00eda siete aulas y casa para maestros.<\/p>\n

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\"Torre<\/a><\/dt>\n
Torre de la escuela.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

Se dise\u00f1aron seis tipos de viviendas diferentes para colonos y una para obreros agr\u00edcolas. Todo en ellas, la casa, el establo, el almac\u00e9n, etc., est\u00e1 definido con un criterio funcional, pensado para el uso al que iban a estar destinados. Fern\u00e1ndez del Amo ide\u00f3 desde la ret\u00edcula urbana, hasta el pomo de las puertas, un trabajo creativo enorme, el sue\u00f1o de todo arquitecto.<\/strong> Con gran dedicaci\u00f3n consigui\u00f3 crear un conjunto especial en el que tradici\u00f3n y modernidad se daban la mano, en el que campo y ciudad conviv\u00edan, en el que la funcionalidad estaba ligada a la calidad del dise\u00f1o. Un Para\u00edso para el hombre que parece independiente de las tierras de cultivo que lo rodean, una colonia en la naturaleza dotado de unas condiciones de vida \u00f3ptimas para sus moradores.<\/strong><\/p>\n

El trabajo realizado por Fern\u00e1ndez del Amo fue de tal calidad que en 1958, en el V Congreso de la Uni\u00f3n Internacional de Arquitectos celebrado en Mosc\u00fa recibi\u00f3 la Menci\u00f3n de Honor. Distinci\u00f3n a la que sigui\u00f3 el Premio Anual de la Cr\u00edtica de Artes Pl\u00e1sticas en 1959 por una exposici\u00f3n sobre Vegaviana. En 1961 le fue otorgada medalla de Oro en la VII Bienal de Sao Paulo en el apartado de Panificaci\u00f3n de Concentraciones Urbanas con un jurado presidido por Niemeyer<\/a>. El Ministerio de Fomento edit\u00f3 en 1998 la Gu\u00eda de Arquitectura para catalogar e inventariar el Patrimonio Arquitect\u00f3nico de Espa\u00f1a<\/em>, en ella aparece Vegaviana como una de las 17 obras maestras de la arquitectura espa\u00f1ola del siglo XX. En octubre de 2012, para celebrar el D\u00eda Mundial de la Arquitectura, la Fundaci\u00f3n DOCOMOMO Ib\u00e9rico<\/a> coloc\u00f3 una placa en el ayuntamiento como recordatorio y reconocimiento de obra magn\u00edfica.<\/p>\n

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\"Casa<\/a><\/dt>\n
Casa y \u00e1rbol comparten el espacio.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Vegaviana es modelo y referencia en las escuelas de Arquitectura, un ejemplo a seguir para todos los arquitectos de pr\u00e1ctica profesional honesta capaz de mostrar que con escasos recursos pueden alcanzarse altas cotas de excelencia.<\/strong><\/p>\n

Es deber de todos, especialmente de las instituciones, proteger este tesoro que engalana nuestra tierra y legarlo del mejor de los modos posibles a las pr\u00f3ximas generaciones.<\/strong> Para ello el conjunto de Vegaviana ha de ser dotado de normas y figuras de planeamiento que lo defiendan de las amenazas que lo cercan, pues ni siquiera existe un Plan General Municipal aprobado que regule las actuaciones en el espacio; amenazas que constituyen un riesgo real para la continuidad del pueblo con las caracter\u00edsticas que lo hacen \u00fanico, exclusivo.<\/strong> Entre ellas hay que citar la ampliaci\u00f3n del poblado con manzanas cuya arquitectura no se armoniza con la precedente, la pavimentaci\u00f3n innecesaria de \u00e1reas en las que la vegetaci\u00f3n aut\u00f3ctona deber\u00eda prevalecer y la remodelaci\u00f3n incontrolada del exterior de las vivienda.<\/p>\n

Recientemente, como medida tendente a su salvaguarda, la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n y Cultura ha incoado la Declaraci\u00f3n de Bien de Inter\u00e9s Cultural en calidad de Conjunto Hist\u00f3rico a Vegaviana.<\/strong><\/p>\n

Esta es la segunda vez que se plantea. En esta ocasi\u00f3n, como en la anterior, cuenta con el rechazo del Ayuntamiento<\/a> de la localidad, que entiende que la declaraci\u00f3n puede causar perjuicios en el futuro desarrollo del municipio. En la ciudadan\u00eda hay cierto malestar e inquietud, probablemente porque maneja una informaci\u00f3n incompleta. Desde la Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n y Cultura se deber\u00eda hacer did\u00e1ctica y explicar abiertamente qu\u00e9 supondr\u00e1 para Vegaviana su reconocimiento como Conjunto Hist\u00f3rico.<\/p>\n

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\"Paseando<\/a><\/dt>\n
Paseando por Vegaviana.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Lejos de polemizar sobre la conveniencia de la incoaci\u00f3n, ha de comprenderse por parte de los habitantes de Vegaviana que poseer un para\u00edso como el que habitan supone un gran privilegio, pero tambi\u00e9n importantes responsabilidades. El futuro de Vegaviana, estoy convencido, pasa por el mantenimiento del conjunto, por la conservaci\u00f3n de todos los elementos que lo hacen singular, pues es precisamente esa singularidad una garant\u00eda de \u00e9xitos para el presente y para el futuro.<\/strong> La declaraci\u00f3n de Bien de Inter\u00e9s Cultural traer\u00e1, adem\u00e1s, medios para el sostenimiento de los bienes p\u00fablicos y ayudas para la mejora de los privados, pudiendo acogerse la localidad a diversos programas de mantenimiento y conservaci\u00f3n de Bienes Culturales.<\/p>\n

Para comprobar como una declaraci\u00f3n de Conjunto Hist\u00f3rico no s\u00f3lo no supone un perjuicio para la ciudadan\u00eda, sino que representa una iniciativa capaz de agilizar su econom\u00eda, bastar\u00eda analizar otros ejemplos regionales. En todos ellos se percibe un dinamismo econ\u00f3mico superior al de poblaciones carentes de declaraci\u00f3n patrimonial alguna. El Patrimonio genera sinergias que dinamizan pueblos y ciudades, se convierten en motores de desarrollo.<\/p>\n

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\"Fuente<\/a><\/dt>\n
Fuente junto a cabecera de la iglesia.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Para realizar las fotograf\u00edas que aparecen en el art\u00edculo, viajo hasta Vegaviana. Llego al desv\u00edo del pueblo acompa\u00f1ado de la m\u00fasica de Ray Lamontagne<\/a>. Suena la canci\u00f3n Let it be me<\/a><\/em> mientras esquivo los m\u00faltiples baches abiertos en la carretera. Es lamentable que las instituciones responsables tengan abandonado de este modo a Vegaviana.<\/p>\n

Alcanzo la poblaci\u00f3n y recorro sus calles muy despacio, casi con la misma cadencia que Lamontagne toca la guitarra. Me deleito con la vegetaci\u00f3n, con los juegos de luces y sombras de las casas. Hago un recorrido general por las calles transitables cruz\u00e1ndome con numerosos ciclistas octogenarios. Esta debe ser una de las poblaciones espa\u00f1olas con m\u00e1s bicicletas en uso per c\u00e1pita.<\/p>\n

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\"Incluso<\/a><\/dt>\n
Incluso las puertas de las cocheras son hermosas en Vegaviana.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Dejo el coche aparcado junto al Ayuntamiento y me adentro en esta peculiar dehesa habitada por \u00e1rboles, casas y personas.<\/strong> Charlo con algunos vecinos encantados de narrarme sus peripecias vitales, sus or\u00edgenes y el modo fecundo de arraigar en una tierra que no era la de sus mayores. Me sorprende la vitalidad y buen talante de todas las personas con las que me cruzo, obviamente la salubridad del emplazamiento y el dise\u00f1o de pueblo y viviendas han de ser algunos de los factores responsables de ello.<\/strong><\/p>\n

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\"Detalle<\/a><\/dt>\n
Detalle de casas entre arbolado.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Converso con Juana, que lleg\u00f3 siendo una moza al pueblo y nunca ha tenido intenci\u00f3n de abandonarlo. Aqu\u00ed encontr\u00f3 el hogar que todos ansiamos. \u201cNo hay sitio mejor que Vegaviana<\/em>\u201d<\/strong>, afirma con rotundidad. Me cuenta que los principios fueron muy sacrificados. Vivieron una larga temporada en barracones carentes de las comodidades b\u00e1sicas. El trabajo entonces era dur\u00edsimo, hab\u00eda que abrir monte para lograr tierra cultivable, no hab\u00eda instalaciones ni infraestructuras a\u00fan. A pesar de ello, del origen dispar de las familias, procedentes de muchos pueblos, y de que las primeras cosechas no fueron favorables, recuerda los sentimientos de ilusi\u00f3n y uni\u00f3n de todos, sentimientos que todav\u00eda la emocionan. Todos se ayudaban para salir adelante, la solidaridad era la norma. Me comenta el caso de Antonio, que enferm\u00f3 gravemente. Dado que no ten\u00eda recursos para pagar los costes m\u00e9dicos, entre todos costearon su tratamiento; desde entonces fue conocido como Antonio El Enfermo<\/em>. Percibo sus ojos vidriosos cuando, con pena no contenida, habla de c\u00f3mo han cambiado las cosas. \u201cLa pol\u00edtica no ha hecho m\u00e1s que crear desuni\u00f3n y enfrentamientos en el pueblo, esto ya no es lo que era<\/em>\u201d, reflexiona. La compa\u00f1era con la que camina asiente con su cabeza, tiene su mismo pensamiento.<\/p>\n

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\"Anciana<\/a><\/dt>\n
Anciana tomando el sol a la puerta de su casa rodeada de flores.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Las dejo con su paseo matinal, yo transito en direcci\u00f3n opuesta a ellas. Pienso en los tiempos iniciales de la colonia. Habitualmente, cuando los t\u00e9cnicos definimos Vegaviana y otras poblaciones coet\u00e1neas tendemos a referirnos al espacio, a las viviendas, a los edificios p\u00fablicos y, sin querer, olvidamos al actor principal de esta formidable aventura: el colono.<\/strong><\/p>\n

En la Espa\u00f1a de la posguerra y el hambre, miles de familias se movilizaron en un fen\u00f3meno sin precedentes en los tiempos modernos.<\/strong> Buscaban una vida mejor, la prosperidad negada, lograr que sus reto\u00f1os salieran adelante. Los imagino determinados a enfrentarse a cuanto hiciera falta, a remover la tierra con sus manos si fuera necesario. Para m\u00ed ellos representan la imagen contempor\u00e1nea del frontero medieval, de esos valientes dispuestos a arriesgar su vida en pos de una tierra de esperanza, en pos de una vida digna.<\/strong><\/p>\n

Es emocionante contemplar como muchos cumplieron su sue\u00f1o. Sus hijos y nietos siguen morando en el espacio que tantos esfuerzos cost\u00f3 conseguir, ellos viven en un enclave privilegiado nacido de sudores y trabajos incontables. Honremos la memoria del colono, de alguna forma todos lo somos o lo seremos en alg\u00fan momento de nuestra vida en el que habremos de abrirnos paso para alcanzar tierra virgen donde sembrar sue\u00f1os y esperanzas.<\/strong><\/p>\n

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\"Vista<\/a><\/dt>\n
Vista de la Plaza de Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez del Amo.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Terminado el recorrido, regreso al coche. Me detengo a observar la escultura al colono. No s\u00e9 cuantos de ellos se ver\u00e1n representados en ese conjunto met\u00e1lico, lo que s\u00ed puedo garantizar es que los gorriones han colonizado su interior con decenas de nidos, su algarab\u00eda se oye a distancia.<\/p>\n

He de abandonar Vegaviana sin poder contemplar las espl\u00e9ndidas puestas de sol que los vecinos afirman disfrutar. Prometo volver a fotografiar los atardeceres y la noche, pues, seg\u00fan me han asegurado, est\u00e1 llena de estrellas. Como despedida y evocaci\u00f3n del ocaso no observado, recuerdo la canci\u00f3n All\u00e1 se me ponga el sol<\/em>.<\/a> Fue compuesta entre fines del siglo XV e inicios del XVI por Juan Ponce, canci\u00f3n que forma parte del denominado Cancionero de Palacio<\/a><\/em>, conservado en el Palacio Real de Madrid. La versi\u00f3n que ofrezco es la realizada por Delia Ag\u00fandez<\/a>\u00a0y el agrupaci\u00f3n musical Cinco Siglos<\/a>. Delia es una soprano cacere\u00f1a de voz maravillosa que pasea su arte por media Europa<\/strong> y nos regala actuaciones memorables en cada concierto, como solista y formando parte de diversas agrupaciones musicales. Alejada del divismo que caracteriza a muchos de sus compa\u00f1eros de profesi\u00f3n, Delia conecta f\u00e1cilmente con el p\u00fablico gracias a la simpat\u00eda y la cercan\u00eda naturales con que interact\u00faa.<\/p>\n

Me marcho ya con la voz de Delia y con una frase para la reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Luis Fern\u00e1ndez del Amo, toda una declaraci\u00f3n de intenciones que habla de la filosof\u00eda en que ciment\u00f3 su gran obra:<\/p>\n

\u201cSolo hay una arquitectura: la que sirve al hombre.<\/strong> Pero tenemos el deber, la responsabilidad de hacer que ese hombre quiera vivir mejor. Que la arquitectura le asista en una aut\u00e9ntica superaci\u00f3n: la casa, el taller, la escuela, la iglesia, la ciudad. Desde fuera y por dentro, desde el urbanismo a la interioridad. Hacerle grato el entrar en la casa y el salir de ella. Quitar fronteras, chafar orgullos, reducir diferencias, que todo sea recinto de convivencia y el \u00e1mbito de su paz. Que la objetiva virtualidad del arte le llegue al espacio vital y al utensilio. Que se sienta bien y se haga mejor. Que le proteja de la intemperie y le alivie de las fuerzas oscuras que ensombrecen el mundo<\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n

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\"Casas<\/a><\/dt>\n
Casas de la Plaza de la Isla.\/ V\u00edctor Gibello<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Vista de Vegaviana desde la ca\u00f1ada.\/ V\u00edctor Gibello VER TODA LA GALER\u00cdA DE FOTOS DE VEGAVIANA\u00a0\/ Autor: V\u00cdCTOR GIBELLO   Durante milenios el hombre vivi\u00f3 en la Naturaleza. Form\u00f3 parte de ella. Su comportamiento no difer\u00eda sustancialmente del de los animales que conformaban el sistema complejo y maravilloso que habitaba. Con el tiempo fue capaz […]<\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[30],"tags":[73,94,129,139,149,175,176,178,201,259,276,336,350,434,497,519,522,561,610],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/71"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=311"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/311\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}