{"id":442,"date":"2015-12-29T22:33:44","date_gmt":"2015-12-29T22:33:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/?p=442"},"modified":"2015-12-29T22:33:44","modified_gmt":"2015-12-29T22:33:44","slug":"iglesia-de-santo-domingo-de-trujillo-donde-extremadura-y-america-se-encuentran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/2015\/12\/29\/iglesia-de-santo-domingo-de-trujillo-donde-extremadura-y-america-se-encuentran\/","title":{"rendered":"Iglesia de Santo Domingo de Trujillo, donde Extremadura y Am\u00e9rica se encuentran"},"content":{"rendered":"

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\"Puerta<\/a><\/dt>\n
Puerta del evangelio y campanario.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

VER TODA LA GALER\u00cdA DE FOTOS DE LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO\/<\/strong> Autor: V\u00cdCTOR GIBELLO<\/a><\/p>\n

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Desde el camino de ronda de la alcazaba de Trujillo, and\u00e9n que permite el tr\u00e1nsito por todo el per\u00edmetro murado, las vistas de la ciudad y de su entorno son excelentes. La fortificaci\u00f3n, atalaya privilegiada, constituye un punto de contemplaci\u00f3n id\u00f3neo para comprender la poblaci\u00f3n y el territorio de ella dependiente. Dos d\u00e9cadas atr\u00e1s, cuando daba mis primeros pasos en la fascinante aventura de la investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica e hist\u00f3rica, tuve la oportunidad de realizar un estudio sobre la fortaleza que me ayud\u00f3 a adentrarme en el conocimiento del Patrimonio trujillano.<\/p>\n

Encaramado a la muralla vi una iglesia abandonada, hacia el norte, un imponente edificio que se mostraba, pese a la evidente ruina, desafiante al tiempo.<\/strong> Terminado el trabajo, me dirig\u00ed, decidido, hacia el templo abandonado. Recuerdo perfectamente que me acompa\u00f1aba m\u00fasica compuesta por Hildegard von Bingen. En mis cascos sonaba el disco Canticles of Ecstasy<\/a><\/em>\u00a0cuando franque\u00e9 la puerta del flanco septentrional, la del evangelio, \u00a1qu\u00e9 feliz coincidencia!<\/p>\n

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\"Vista<\/a><\/dt>\n
Vista de la alcazaba y el albacar desde la iglesia.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Resulta sorprendente el general desconocimiento de Hildegard<\/a> en nuestro tiempo, siendo una de las figuras hist\u00f3ricas m\u00e1s importantes de su tiempo,<\/strong> adem\u00e1s de santa y doctora de la Iglesia. Quiz\u00e1s el hecho de ser mujer le ha restado reconocimiento en esta sociedad dominada por el hombre, quiz\u00e1s su cualidad de m\u00edstica la ha relegado al olvido en un mundo superficial y anodino, quiz\u00e1s la mediocridad que nos alimenta no acepta de buen grado su excelencia. Quiz\u00e1s.<\/p>\n

Hildegard naci\u00f3 el a\u00f1o 1098 en Bermersheim, un pueblo alem\u00e1n del entorno del Rin.\u00a0 Desde ni\u00f1a fue destinada a llevar una vida religiosa, comenzando a tener visiones y raptos m\u00edsticos desde muy temprana edad. Con 16 a\u00f1os se convirti\u00f3 en monja benedictina, con 38 en abadesa de su convento, distinci\u00f3n que mantuvo hasta su muerte en 1179. Hildegard escribi\u00f3 tratados de medicina y bot\u00e1nica: Liber simplicis medicine<\/em> o Physica<\/em>, <\/em>en el que trata de las propiedades curativas de minerales, \u00e1rboles, plantas y animales y Liber composite medicine<\/em>, en el que expuso el origen y tratamiento de las enfermedades conocidas. Tambi\u00e9n tuvo una amplia obra literaria de corte m\u00edstico y religioso, entre ellas Scito vias Domini<\/em>, conocido como Scivias<\/em>, Liber vite meritorum<\/em>, Liber divinorum operum<\/em>, Lingua ignota<\/em>, as\u00ed como una no menos importante producci\u00f3n musical de la que se han conservado 78 piezas.<\/p>\n

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\"Vista<\/a><\/dt>\n
Vista general del templo.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Acced\u00ed a la iglesia a trav\u00e9s de un vano de medio punto carente de cierre. Pese a intuirse un soberbio espect\u00e1culo desde la alcazaba, la sorpresa in situ<\/em> fue notable: el templo carec\u00eda de cubierta, pero parte de los arcos que la sosten\u00edan permanec\u00edan en pie, imagen protot\u00edpica de la ruina rom\u00e1ntica elogiada por Ruskin.<\/strong> Muchos de los materiales estaban desplomados sobre el suelo, entre ellos crec\u00eda una vegetaci\u00f3n densa de zarzas y aliantos. Me abr\u00ed paso sorteando plantas y desniveles hasta alcanzar una estancia sobreelevada junto al muro norte de la cabecera poligonal.<\/p>\n

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\"Detalle<\/a><\/dt>\n
Detalle de los vol\u00famenes del edificio entre la vegetaci\u00f3n.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Cruc\u00e9 una puerta adintelada bajo cornisa y front\u00f3n con el escudo del obispo Guti\u00e9rrez de Vargas Carvajal y me adentr\u00e9 en la sacrist\u00eda, un peque\u00f1o espacio rectangular cubierto con b\u00f3veda de crucer\u00eda. Tras unos instantes, mis pupilas se adaptaron a la escasa iluminaci\u00f3n interior y entonces pude contemplar el espl\u00e9ndido conjunto de esgrafiados que recubr\u00eda los paramentos.<\/strong> De entre ellos, especialmente rese\u00f1able por su buena factura, era el situado en la pared oeste, en la que, a modo de retablo, se dispuso un Calvario con las figuras de Cristo crucificado, Mar\u00eda y Juan. El subsuelo albergaba una cripta funeraria. Sobre la sacrist\u00eda se alzaba una c\u00e1mara de uso desconocido y un cuerpo para dos campanas a mayor altura que el resto del conjunto rematado a modo de front\u00f3n.<\/p>\n

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\"Arcos<\/a><\/dt>\n
Arcos de la cubierta de la nave.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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Muchos a\u00f1os despu\u00e9s volv\u00ed al lugar. Me encontraba preparando un interesant\u00edsimo proyecto dise\u00f1ado expresamente para Trujillo, un proyecto que, triste e incomprensiblemente, a\u00fan no ha visto la luz, en el que se aunaban la valoraci\u00f3n del Patrimonio, su did\u00e1ctica y sensibilizaci\u00f3n con el turismo, para potenciar la poblaci\u00f3n como destino cultural diferenciado de alta calidad. Sobre los muros del edificio colgaba un cartel de \u201cSe vende\u201d. Sorprendido y curioso llam\u00e9 pidiendo informaci\u00f3n. Estaba en un momento personal en el que precisaba realizar algunos cambios y esta era una excelente oportunidad. La perspectiva de abrir una nueva etapa vital en la ciudad y realizarlo viviendo y trabajando en un edificio singular cargado de buenas vibraciones me entusiasm\u00f3.<\/p>\n

Los contactos no fructificaron. Pese a mi inter\u00e9s por el inmueble, el intermediador en la operaci\u00f3n dej\u00f3 de facilitarme la informaci\u00f3n requerida, cosa que no llegu\u00e9 a comprender hasta hace unos meses: una pareja se adelant\u00f3 en la negociaci\u00f3n y adquiri\u00f3 la exiglesia, motivo por el que dej\u00e9 de ser un cliente objetivo al que atender. Una l\u00e1stima.<\/p>\n

Sin embargo, superada la desilusi\u00f3n y conocidas las intenciones de los nuevos propietarios, no puedo sino sentirme contento, el inmueble hist\u00f3rico est\u00e1 en muy buenas manos. Mar\u00eda e Ignacio est\u00e1n decididos a recuperar el edificio, empleando sus recursos particulares en la protecci\u00f3n y salvaguarda de un bien que forma parte del Patrimonio colectivo. Ojal\u00e1 su iniciativa sirva de ejemplo y ayude a sustentar el bien com\u00fan, la herencia que hemos recibido de nuestros ancestros y que tenemos obligaci\u00f3n de entregar a nuestros legatarios en mejores condiciones, si cabe, que nos fue donada.<\/strong><\/p>\n

Hay cierta controversia entre algunos vecinos de Trujillo en torno al destino del templo. Algunos se manifiestan contrarios a la \u201cprivatizaci\u00f3n\u201d del inmueble y a su posterior uso. El planteamiento, a mi juicio, resulta incorrecto, pues la propiedad ha sido privada desde fines del siglo XIX, al menos; es decir, su estatus no ha cambiado. Adem\u00e1s, viendo el desinter\u00e9s de las instituciones por su protecci\u00f3n y salvaguarda durante todo este tiempo, la iniciativa privada supone la soluci\u00f3n a la m\u00e1s que posible sentencia de desaparici\u00f3n a la que parec\u00eda destinado el edificio hist\u00f3rico, y resulta m\u00e1s que loable en sus objetivos y fines.<\/p>\n

Mar\u00eda e Ignacio est\u00e1n sensibilizados con la protecci\u00f3n del Patrimonio hasta el punto de arriesgar sus bienes en el proyecto, cosa a la que muy pocos de los que critican la actuaci\u00f3n estar\u00edan dispuestos. Cada una de las acciones emprendidas habla de la buena voluntad que les inspira, hasta han dejado huecos en los muros recuperados para la anidaci\u00f3n de cern\u00edcalos primilla<\/a> con la posibilidad de contemplar tras unos vidrios tintados la evoluci\u00f3n de los polluelos. Est\u00e1n siendo asesorados en todo momento por un equipo experto de profesionales, entre ellos la arquitecta Ana Iglesias y el restaurador Jos\u00e9 Morillo, ambos buenos conocedores del legado hist\u00f3rico trujillano. Como no pod\u00eda ser de otro modo, los trabajos cuentan con las supervisiones y autorizaciones administrativas preceptivas, tanto locales como auton\u00f3micas, te\u00f3rica garant\u00eda de buenas pr\u00e1cticas en todas las intervenciones sobre el Patrimonio Cultural.<\/p>\n

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\"Cabecera<\/a><\/dt>\n
Cabecera de la iglesia bajo cielo estrellado.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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He vuelto al monumento para fotografiarlo a la luz de las estrellas y en la visita he podido comprobar como se ha restaurado \u00edntegramente el volumen de la sacrist\u00eda, la cripta y el campanario, tanto su arquitectura como los elementos art\u00edsticos que los engalanan. He disfrutado viendo la excelente recuperaci\u00f3n de los esgrafiados citados con anterioridad, una labor meticulosa y profesional que ha puesto fin al ya largo proceso de degradaci\u00f3n y destrucci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

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\"Vista<\/a><\/dt>\n
Vista de la cabecera.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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La iglesia de Santo Domingo fue una de las parroquias del Trujillo, en ella rend\u00edan culto los vecinos residentes en el barrio del mismo nombre y en el arrabal de Huertas de \u00c1nimas. Su uso conocido se extiende desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XIX, estando su abandono condicionado, principalmente, por los da\u00f1os producidos durante la invasi\u00f3n de las tropas napole\u00f3nicas.<\/p>\n

El templo consta de una nave \u00fanica y alargada, compartimentada en cinco tramos, un \u00e1bside de planta ochavada y una sacrist\u00eda dotada de un volumen muy desarrollado en altura. La cabecera cont\u00f3 con una b\u00f3veda de crucer\u00eda muy elevada, de la cual solo se han conservado el arranque de sus nervaduras, una evocaci\u00f3n del estilo g\u00f3tico ya en pleno renacimiento. La nave debi\u00f3 tener un techo de madera, sencillo, a dos aguas. Dos puertas permit\u00edan el acceso al edificio: una, la de la ep\u00edstola, con arco rebajado enmarcado por alfiz; otra, la del evangelio, de medio punto, muy sencilla.<\/p>\n

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\"Campanario.\/<\/a><\/dt>\n
Campanario.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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El conjunto muestra dos fases constructivas principales, al menos. Una primera, del primer tercio del siglo XVI, de car\u00e1cter modesto, y una segunda, a partir de 1566 en que se ampl\u00eda y mejora sustancialmente el programa constructivo original gracias a la intervenci\u00f3n de los arquitectos trujillanos Alonso Becerra y Francisco Becerra, padre e hijo.<\/p>\n

Santo Domingo fue la primera obra de empaque en la que Francisco Becerra intervino como maestro, aunque ya con anterioridad hab\u00eda trabajado en monumentos singulares, entre ellos la interesante iglesia de Santa Mar\u00eda, tambi\u00e9n en Trujillo.<\/p>\n

Ya plenamente formado en su oficio, Francisco emigr\u00f3 a Am\u00e9rica. Durante la segunda mitad del siglo XVI y el siglo XVII las colonias americanas estuvieron sumidas en una vor\u00e1gine constructiva que demandaba la presencia de profesionales altamente cualificados.<\/p>\n

En 1573, Francisco Becerra<\/a> se encontraba ya en M\u00e9xico, donde dirig\u00eda las obras del convento de Santo Domingo. Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde ostentaba el cargo de maestro mayor de la catedral de Puebla, edificio considerado como obra suya en cuanto a dise\u00f1o y concepci\u00f3n. Algunos estudiosos sostienen que tambi\u00e9n trabaj\u00f3 en la catedral de M\u00e9xico, que guarda notables similitudes con la catedral de Puebla. Tras una d\u00e9cada realizando singulares construcciones en tierras mexicanas, fue reclamado por Mart\u00edn Enr\u00edquez de Almansa, virrey del Per\u00fa. All\u00e1 se traslad\u00f3 en 1582, dise\u00f1ando poco despu\u00e9s las catedrales de Lima y Cuzco.<\/p>\n

Francisco Becerra fue un gran arquitecto, sus obras hablan de ello, incluso fue considerado como el mejor arquitecto emigrado a Am\u00e9rica durante el siglo XVI; sin embargo, su legado, su trabajo, su nombre, son pr\u00e1cticamente desconocidos en la tierra que lo vio nacer.<\/strong> Resulta tan sorprendente como injustificable la relegaci\u00f3n al olvido de este maestro en Extremadura. La relaci\u00f3n de esta regi\u00f3n con Am\u00e9rica fue tan estrecha que parte de la historia de ambas no puede entenderse sin la otra.<\/p>\n

Extremadura es plenamente americana y Am\u00e9rica tiene mucho de extreme\u00f1a. Es fundamental recuperar los lazos que nos unieron, que a\u00fan nos atan, para comprendernos en el estudio del otro. Parte de nuestra identidad se encuentra al otro lado del Atl\u00e1ntico y hemos de ir a buscarla, pues su recuperaci\u00f3n nos permitir\u00e1 una proyecci\u00f3n hacia el futuro m\u00e1s coherente, m\u00e1s s\u00f3lida, m\u00e1s nuestra.<\/strong><\/p>\n

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\"Arcos<\/a><\/dt>\n
Arcos de la cubierta bajo las estrellas.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n

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La historia muestra numerosos caminos de ida y vuelta, sendas que enriquecen al que las transita, gui\u00f1os inesperados que enlazan realidades que parec\u00eda imposible ligar.<\/strong> En el siglo XVI Becerra llev\u00f3 a Am\u00e9rica la arquitectura del renacimiento espa\u00f1ol, un espacio te\u00f3ricamente ajeno, pero donde sus obras arraigaron como poderosos veh\u00edculos culturales. En el siglo XXI, desde M\u00e9xico, nos llega la voz de Jaramar Soto<\/a> interpretando viejas canciones sefard\u00edes, un espejo que nos mira y nos muestra nuestra cultura, conservada tras m\u00e1s de 500 a\u00f1os en la otra orilla del Atl\u00e1ntico.<\/p>\n

Contemplo la V\u00eda L\u00e1ctea sobre los muros descubiertos de la iglesia de Santo Domingo, ulula pr\u00f3ximo un b\u00faho real que en ella mora, canta Jaramar La prima vez<\/a>. <\/em>Con ella marcho.<\/p>\n

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\"Silueta<\/a><\/dt>\n
Silueta de la iglesia bajo cielo nocturno.\/ V\u00edctor Gibello.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  Puerta del evangelio y campanario.\/ V\u00edctor Gibello. VER TODA LA GALER\u00cdA DE FOTOS DE LA IGLESIA DE SANTO DOMINGO\/ Autor: V\u00cdCTOR GIBELLO   Desde el camino de ronda de la alcazaba de Trujillo, and\u00e9n que permite el tr\u00e1nsito por todo el per\u00edmetro murado, las vistas de la ciudad y de su entorno son excelentes. […]<\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[30],"tags":[75,247,259,274,300,316,325,332,341,367,397,474,509,516,527,599],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/442"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/71"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=442"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/442\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=442"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=442"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}