\/<\/strong>Autor: V\u00cdCTOR GIBELLO<\/a><\/p>\n <\/p>\n
Hace 25 a\u00f1os, en una visita al Museo del Prado, el azar, en el que no creo, me condujo ante una de las obras all\u00ed cobijadas. En la sala 051A un San Miguel Arc\u00e1ngel vestido con atuendo militar batallaba con Satan\u00e1s, al que somet\u00eda con determinaci\u00f3n. A su alrededor ten\u00eda lugar una batalla entre \u00e1ngeles y demonios, un caos absoluto del que las fuerzas del bien sal\u00edan triunfadoras una vez m\u00e1s. Me interes\u00e9 por la pintura y descubr\u00ed, asombrado, que proced\u00eda de Zafra, del Hospital de San Miguel, desde donde, por adquisici\u00f3n, fue incorporada a los fondos del Museo en 1929.<\/p>\n
El lienzo, inicialmente una tabla, fue trabajo\u00a0de un pintor an\u00f3nimo, denominado con vaguedad, como \u201cMaestro de Zafra\u201d. Algunos de los estudiosos que se han acercado a la obra han tratado de adscribirla a Juan S\u00e1nchez de Castro, o a su entorno inmediato. Sin embargo, la pintura fue realizada entre 1495 y 1500, durante el g\u00f3tico tard\u00edo, estil\u00edsticamente ligada a la corriente hispanoflamenca, posterior a su muerte. Otros han afirmado que fue elaborada por Ant\u00f3n de Madrid, quien trabaj\u00f3 en la Baja Extremadura entre finales del siglo XV y principios del XVI. Ant\u00f3n de Madrid realiz\u00f3 el retablo mayor de la iglesia parroquial de Calzadilla de los Barros, ese trabajo, muy diferente estil\u00edstica y t\u00e9cnicamente, hacen inviable la vinculaci\u00f3n, pues claramente parecen surgidas de la mano de otro autor. El Maestro de Zafra sigue siendo un artista desconocido.<\/p>\n
El imponente San Miguel Arc\u00e1ngel, con casi 2,5 metros de altura, fue creado en el siglo XV para formar parte de un retablo situado en la iglesia de Santa Mar\u00eda Magdalena, integrada en el Hospital de San Miguel<\/strong>, obra desarticulada al ser sustituida por otra de traza barroca. Por fortuna, en el siglo XVIII, fueron capaces de apreciar el valor de la pintura y conservarla entre los elementos de ornato del templo, como cuadro fijado a la pared, quiz\u00e1s en alguna de sus capillas.<\/p>\nEl Hospital de San Miguel naci\u00f3 por deseo expreso de do\u00f1a Constanza Osorio, condesa de Feria.<\/strong> As\u00ed lo dej\u00f3 se\u00f1alado en su testamento. Su viudo hizo que se cumplieran sus disposiciones testamentarias, al menos parcialmente, aunque \u00e9l tambi\u00e9n feneci\u00f3 unos a\u00f1os despu\u00e9s, estando el edificio en pleno proceso de obras, y no pudo verlo concluido. Digo que parcialmente pues el Hospital ya exist\u00eda con anterioridad, incorpor\u00e1ndose algunas de sus instalaciones al nuevo programa constructivo. Constanza pretendi\u00f3 edificar una nueva instalaci\u00f3n en un lugar m\u00e1s cercano a los centros de poder de la villa, pero tambi\u00e9n previ\u00f3 y acept\u00f3 la posibilidad de hacer una reforma general de lo ya existente, creando, eso s\u00ed, una nueva fundaci\u00f3n hospitalaria en torno a la iglesia de Santa Mar\u00eda Magdalena.<\/p>\n![\"Puerta](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/DSC7824.jpg\")
Puerta de acceso al templo. \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
El Hospital de San Miguel representa un ejemplo excepcional de las fundaciones ben\u00e9ficas bajomedievales. Pese a su estado de abandono y profunda degradaci\u00f3n, es un lugar clave para comprender, entre otras cosas, el arte mud\u00e9jar de Extremadura. San Miguel posee un alto significado para Zafra, su historia se liga \u00edntimamente a la de la ciudad, de la cual fue un s\u00edmbolo de solidaridad, filantrop\u00eda y bonhom\u00eda durante siglos, distintivos que bien representan a la poblaci\u00f3n y en los que ha de cimentar su futuro.<\/strong><\/p>\nZafra no pod\u00eda permitirse su desaparici\u00f3n, m\u00e1xime despu\u00e9s de la declaraci\u00f3n como Bien de Inter\u00e9s Cultural en 2013. Es por ello que la Corporaci\u00f3n Municipal se aplic\u00f3 a la tarea de obtener financiaci\u00f3n con la que impedir una p\u00e9rdida que, a juzgar por el estado de deterioro profundo, parec\u00eda irreparable.<\/strong><\/p>\nUtop\u00eda no es aquello imposible de realizar, utop\u00eda es todo lo que a\u00fan no ha sido realizado. La utop\u00eda nos pone en el camino de alcanzar aquello que parec\u00eda irrealizable antes de dar el primer paso. El Hospital de San Miguel ser\u00e1 devuelto a la ciudad para disfrute p\u00fablico, un lugar para la cultura, para el conocimiento, del que los zafrenses podr\u00e1n hacer uso en breve tiempo.<\/p>\n
![\"Hospital](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042520r2.jpg\")
Hospital visto desde el templo \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
Muy pronto\u00a0dar\u00e1n inicio las obras que permitir\u00e1n su restauraci\u00f3n. El objetivo b\u00e1sico es recuperar el espacio abandonado y dotar a la ciudad de una Biblioteca y un Archivo P\u00fablicos acordes con su entidad, unas nuevas y \u00f3ptimas instalaciones culturales que engalanar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s un rico enclave patrimonial declarado Conjunto Hist\u00f3rico \u2013 Art\u00edstico.<\/strong> Pasado y presente se conjugar\u00e1n para dar lugar a un futuro mejor.<\/p>\nGracias al trabajo bien hecho la utop\u00eda ha sido superada.<\/p>\n
A lo largo de la Baja Edad Media la Casa de Feria, propietaria de la villa de Zafra, elev\u00f3 en su capital condal dos hospitales, el de San Miguel y el de la Salutaci\u00f3n, posteriormente denominado de Santiago, para atender las necesidades de enfermos menesterosos, tanto de la villa como transe\u00fantes.<\/strong> Durante los siglos XVI y XVII fueron creados otros dos hospitales: el de San Ildefonso y el denominado de la Misericordia, que depend\u00eda directamentede la cofrad\u00eda del mismo nombre.<\/p>\nResulta sumamente interesante analizar instituciones de beneficencia creadas por la nobleza bajomedieval, pues ellas permiten comprender la mentalidad de la clase privilegiada en este tiempo. La documentaci\u00f3n conservada y, de alg\u00fan modo tambi\u00e9n los edificios a\u00fan reconocibles erigidos con fines hospitalarios, muestran que a sus fundadores les mov\u00edan afanes caritativos y espirituales. No obstante, y pese a que hubiera casos de generosidad verdadera, cuando son estudiados en profundidad, se aprecia con claridad que la mayor parte de las instalaciones de beneficencia\u00a0fueron creadas desde motivaciones interesadas, no filantr\u00f3picas, al menos no plenamente.<\/p>\n
![\"Vista](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042544.jpg\")
Vista Hospital\/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
La investigaci\u00f3n hist\u00f3rica del periodo, especialmente el estudio de las mentalidades, tiende a establecer otras justificaciones para explicar el patrocinio nobiliario. Entre ellas cabe citar el prestigio social para sus fundadores y la necesidad de mantener la paz social en los territorios comandados por las \u00e9lites nobiliarias mediante la atenci\u00f3n a los m\u00e1s menesterosos, carentes hasta de lo m\u00e1s b\u00e1sico para garantizar su subsistencia.<\/p>\n
La divisa del primer duque del Infantado, Diego Hurtado de Mendoza, dec\u00eda: \u201cDar es se\u00f1or\u00eda, recibir es servidumbre<\/em>\u201d. Esta ense\u00f1a muestra la mentalidad de las \u00e9lites aristocr\u00e1ticas bajomedievales. La generosidad se encuentra entre los valores que distinguen a la nobleza del resto de las clases sociales. Diego de Valencia afirmaba en el siglo XV que \u201cdar es nobleza y cimiento de nobles<\/em>\u201d. La generosidad, la largueza, en palabras medievales, se conceb\u00eda como una virtud moral consistente en distribuir bienes sin esperar nada a cambio, una virtud que penetraba la ideolog\u00eda nobiliaria y, por ende, la del conjunto de la sociedad, hasta convertirse en uno de los principios m\u00e1s destacado de las \u00e9lites.<\/p>\n![\"Hospital,](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042711.jpg\")
Hospital, planta superior\/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
Teniendo en cuenta que en la Edad Media la mayor parte de los bienes atesorados por la nobleza proced\u00eda del ejercicio de la violencia, bien mediante la guerra, el robo, la usurpaci\u00f3n o la coacci\u00f3n, bien a trav\u00e9s de la opresi\u00f3n sobre el pueblo, la generosidad facilitaba\u00a0su lavado, proyect\u00e1ndose como virtuosa a ojos del com\u00fan. Aquellos que no pod\u00edan comportarse de acuerdo con lo que su rango social exig\u00eda, dejaban de poseer el respeto que la sociedad les otorgaba hasta encumbrarlos, de tal modo que era una norma el que la opini\u00f3n p\u00fablica viera en el modo de vida noble no el origen de la nobleza, pero s\u00ed un aspecto consustancial a la misma. Ello se vincula al necesario cuidado de la apariencia, tanto personal como familiar, para mantener el estatus, la imagen p\u00fablica. Es decir, vivir de acuerdo a los convencionalismos marcados por la cultura dominante supon\u00eda tanto como conseguir el respeto de las personas que la compon\u00edan. Adem\u00e1s, la generosidad funcionar\u00eda como un sistema de redistribuci\u00f3n de la riqueza; el noble absorb\u00eda todos los haberes generados en su entorno de acci\u00f3n y devolv\u00eda parte de los mismos mediante un sistema de d\u00e1divas, regalos y gasto excesivo.<\/p>\n
![\"Estado](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042457.jpg\")
Estado actual de Hospital \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
En la cercan\u00eda de la muerte otro tipo de preocupaciones dirigen la generosidad de la \u00e9lite. Si durante la vida se ansiaba asegurar las bases en las que el poder terrenal se cimentaba, en su finalizaci\u00f3n el deseo no ser\u00eda otro que aferrarse a la posibilidad de una gozosa existencia en el m\u00e1s all\u00e1 de acuerdo a los m\u00e9ritos terrenales, bien mediante la idea medieval de fama, bien con la inmortalidad prometida por la Iglesia a los honestos. Es decir, perpetuar la posici\u00f3n privilegiada m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. De ah\u00ed que fuera necesario velar por la salud del alma m\u00e1s que por la del cuerpo, siendo liberal y generoso con todos los que en el mundo iban a seguir \u201csufriendo\u201d.<\/p>\n
Siguiendo esta l\u00ednea de pensamiento, puede comprenderse perfectamente el desprendimiento de bienes y rentas para servir a los m\u00e1s necesitados que recoge el testamento de la fundadora, do\u00f1a Constanza Osorio, del Hospital de San Miguel, fechado el 18 de abril del a\u00f1o 1480.<\/p>\n
Se erige el hospital en un solar amplio situado entre las calles Ronda de la Maestranza y San Jos\u00e9, antiguamente denominada San Miguel, un solar intramuros, muy pr\u00f3ximo a la muralla, totalmente perdida en la zona, alejado con respecto a los centros de poder p\u00fablico, religioso y econ\u00f3mico de la villa. La elecci\u00f3n del lugar fue contraria a la disposici\u00f3n testamentaria de la II Condesa de Zafra, que solicitaba fuera cercana a la Iglesia Parroquial y plazas principales.<\/p>\n
El testamento es muy interesante en diversos sentidos. Especialmente ha de destacarse la existencia previa al documento de un Hospital de San Miguel que, por circunstancias como su estado de conservaci\u00f3n, dimensiones escasas, o inadecuaci\u00f3n a las necesidades del momento, se pretend\u00eda trasladar o reedificar gracias a la caridad de los condes. El traslado requer\u00eda la elecci\u00f3n de un nuevo emplazamiento y de la construcci\u00f3n completa del mismo. La reedificaci\u00f3n, por el contrario, conllevaba la reestructuraci\u00f3n de las instalaciones previas y su adecuaci\u00f3n a nuevos criterios y modas arquitect\u00f3nicas.<\/p>\n
![\"Interior](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042583.jpg\")
Interior templo\/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
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El Hospital de San Miguel que ha llegado a nuestros d\u00edas es el resultado de una reconstrucci\u00f3n completa en torno a la iglesia de la Magdalena, hecho que justifica ciertos desajustes en la integraci\u00f3n del templo y de las dependencias hospitalarias perimetrales, as\u00ed como la presencia de ciertos elementos \u201carcaizantes\u201d en el conjunto.<\/strong><\/p>\nLa iglesia es uno de los elementos esenciales del conjunto. Todo se construye en torno a ella, es el elemento vertebrador. La condesa profesaba una gran devoci\u00f3n por Santa Mar\u00eda Magdalena, y es precisamente junto a la iglesia erigida bajo su advocaci\u00f3n que decide realizar su obra de misericordia para cumplir el voto prometido.<\/strong> La iglesia, su restauraci\u00f3n, y el conjunto de bienes muebles en ella integrados necesarios para el culto fueron financiados enteramente a su costa. Para el sostenimiento del hospital y de los enfermos pobres en \u00e9l acogidos dej\u00f3 dispuestos bienes propios v\u00eda testamento.<\/p>\nDesde el segundo tercio del siglo XVIII los recursos legados por do\u00f1a Constanza Osorio se vieron incrementados notablemente gracias a las donaciones testamentarias de los hermanos Rodr\u00edguez de Arenzana, quienes decidieron legar una parte sustancial de sus bienes para el cuidado de los enfermos, especialmente los sifil\u00edticos<\/strong>. Previa aceptaci\u00f3n de los herederos de la Casa de Feria, entonces ya duques de Medinaceli, el patrocinio del hospital pas\u00f3 a manos de los hermanos Rodr\u00edguez de Arenzana, quienes no refundaron la instituci\u00f3n, sino que continuaron con las actividades realizadas en el lugar desde m\u00e1s de 250 a\u00f1os antes. Se desconoce si en este tiempo en el hospital se atend\u00edan otras dolencias, o bien era exclusivo para los enfermos del \u201cmal g\u00e1lico\u201d.<\/p>\n![\"Estado](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042736r.jpg\")
Estado de dependencias construidas en el siglo XIX\/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
Durante unos 50 a\u00f1os fueron acatadas todas las disposiciones de los Rodr\u00edguez de Arenzana, si bien a fines de los a\u00f1os 20\u2019 del siglo XIX problemas econ\u00f3micos imped\u00edan un funcionamiento acorde con la necesidad. La merma de las rentas y los procesos desamortizadores terminaron por impedir que la instituci\u00f3n cumpliera sus fines fundacionales. El conjunto dej\u00f3 de ser hospital en el siglo XIX, habiendo desempe\u00f1ado otras funciones desde entonces. Durante la segunda mitad del siglo XIX y primer tercio del XX fue asilo de ancianas pobres, promovido, entre otros, por Antonio Salazar Fern\u00e1ndez. Tras la Guerra Civil hubo all\u00ed un colegio de hu\u00e9rfanas y la Delegaci\u00f3n de Auxilio Social; m\u00e1s tarde una Escuela de Artes y Oficios Metal\u00fargicos; y, finalmente, el ropero de C\u00e1ritas y almac\u00e9n del Servicio de Aguas del municipio. La iglesia se abandon\u00f3 al culto desde principios del siglo XX; aunque fue utilizada algunos a\u00f1os por cofrad\u00edas de Semana Santa, la cubierta de su nave termin\u00f3 colapsando, haci\u00e9ndose imposible su uso.<\/p>\n
Recorriendo la Ronda de la Maestranza y la calle San Jos\u00e9 no se aprecian indicios de la existencia del antiguo Hospital de San Miguel, es necesario rebasar un enorme port\u00f3n dispuesto en esta \u00faltima para poder acceder al espacio en el que se ubica. El port\u00f3n, probablemente erigido en el siglo XVIII o inicios del XIX, permite adentrarse en un espacio singular en el que todo se rige por otro ritmo; olvidado de la ajetreada vida de nuestra \u00e9poca languidece desde hace d\u00e9cadas, pese a haber sido un enclave de gran importancia en la vida cotidiana de la villa, y s\u00edmbolo de la bonhom\u00eda zafrense.<\/p>\n
![\"Vista](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/DSC7770.jpg\")
Vista exterior del conjunto \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
Como si se tratara de una c\u00e1psula del tiempo, los muros perimetrales han preservado un conjunto edificado que fue evolucionando durante siete centurias (XIV al XXI). En esa \u201cc\u00e1psula temporal\u201d se conservan elementos de momentos hist\u00f3ricos y estilos arquitect\u00f3nicos y art\u00edsticos diversos, un compendio did\u00e1ctico de la historia edificada de Zafra desde el medievo hasta nuestros d\u00edas, una perfecta escuela para el aprendizaje de la Historia de la villa.<\/strong><\/p>\nEl solar ocupa una superficie ligeramente inferior a los 1500 m2, extensi\u00f3n menor que la que tuvo en sus or\u00edgenes, habiendo sido mermada con sucesivas ventas y\/o apropiaciones de parte del terreno a lo largo del tiempo. Tiene una planta tendente al rect\u00e1ngulo dispuesta en sentido SE \u2013 NW. Su superficie est\u00e1 parcialmente edificada, presentando amplias zonas vac\u00edas, carentes de construcci\u00f3n.<\/p>\n
![\"Pozo](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042647.jpg\")
Pozo ante el p\u00f3rtico \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
En el recorrido desde la puerta en la calle San Jos\u00e9 hasta el interior, desde el sur hasta el norte, la primera construcci\u00f3n es la iglesia, guarecida por una galer\u00eda porticada en sus frentes oeste y sur. Est\u00e1 realizada con f\u00e1brica de ladrillo parcialmente desprovista de capa protectora. Al sur existe un pozo-aljibe, cuyo brocal de granito labrado es sustituto de otro m\u00e1s sencillo, cambiado en las primeras d\u00e9cadas del siglo XX. Resulta desconocida la procedencia del mismo, aunque bien pudiera proceder de otro pozo, sito en el extremo opuesto del solar.<\/p>\n
![\"Escudos](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042511r.jpg\")
Escudos de los patronos \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
A la iglesia se accede gracias a una puerta dispuesta a los pies del templo. Es un magn\u00edfico ejemplo de vano g\u00f3tico-mud\u00e9jar, rematado en su eje central por los escudos marm\u00f3reos de don Gomes Su\u00e1rez de Figueroa, a la izquierda, y de do\u00f1a Constanza Osorio, a la derecha. Est\u00e1n dispuestos ambos escudos como si de una cartela se tratara, enmarcados y resaltados, para mostrar a todo aquel que quiera adentrase en el templo que este ha sido realizado gracias al mecenazgo de ambas familias.<\/p>\n
Si bien es cierto que el Hospital de San Miguel nace por deseo de su fundadora, do\u00f1a Constanza Osorio, quien dispuso en su testamente los medios econ\u00f3micos para ello, y que las obras, iniciadas tras su muerte, fueron ejecutadas por su marido, D. G\u00f3mes Su\u00e1rez de Figueroa, como reflejan claramente los elementos her\u00e1ldicos sobre la puerta del templo, sostenemos que en el lugar ya exist\u00eda una instituci\u00f3n de beneficencia que funcionaba desde tiempo atr\u00e1s.<\/strong><\/p>\nEste planteamiento est\u00e1 sustentado en la cronolog\u00eda en que puede ser datada la cabecera de la iglesia, previa al menos en un siglo al deceso de D\u00f1a. Constanza. Adem\u00e1s, el propio testamento plantea la disyuntiva del traslado o reedificaci\u00f3n del Hospital siguiendo los deseos de la mecenas, disyuntiva que por s\u00ed misma se convierte en una confirmaci\u00f3n de su existencia previa.<\/p>\n
![\"Vista](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042436.jpg\")
Vista exterior de cabecera\/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
De aquel edificio asistencial inicial solo queda la cabecera del templo. Es obra propia de la segunda mitad del siglo XIV siguiendo el esquema de la qubba\u00a0<\/em>isl\u00e1mica: planta central y cubierta hemisf\u00e9rica sobre trompas de arista. En la comarca existe un ejemplo mantenido \u00edntegramente. Se trata de la rabita\u00a0<\/em>conservada en la iglesia de San Juan Bautista de Burguillos del Cerro. De este edificio heredar\u00eda m\u00faltiples rasgos la cabecera de la iglesia de Santa Mar\u00eda de la Encina, tambi\u00e9n en Burguillos, erigida en los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XIV. El testero de la iglesia de la Magdalena enlaza con esta tradici\u00f3n arquitect\u00f3nica y la perpet\u00faa hasta el fin de la Edad Media. En Zafra, con la Magdalena, el m\u00e1s antiguo templo conservado en la villa y reconocido hasta el momento, se crea un modelo que se repite en obras posteriores con ligeras variantes formales.\u00a0 As\u00ed sucede con los testeros de Santa Mar\u00eda del Valle (Santa Clara) y del Hospital de Santiago, interpret\u00e1ndose err\u00f3neamente hasta la fecha como obras previas.<\/p>\n![\"Interior](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042796r.jpg\")
Interior de cabecera\/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
Poco m\u00e1s, aparte de la capilla mayor de la Magdalena, se aprecia visualmente de las construcciones del San Miguel original. El resto de la iglesia est\u00e1 completamente transformado, siendo obra principalmente de fines del siglo XV e inicios del siglo XVI.<\/p>\n
As\u00ed pues, tenemos una iglesia construida en diversos fases entre los siglos XIV y XVI. A la par que se conclu\u00edan las obras de la iglesia se iniciaron las de construcci\u00f3n del \u00e1rea hospitalaria. Los trabajos se perpetuaron hasta mediados del siglo XVI, complet\u00e1ndose el conjunto con la galer\u00eda abierta al norte, galer\u00eda que posiblemente fuera el remate del ala este del hospital, perdida con el discurrir del tiempo.<\/p>\n
![\"Vista](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/DJI_0286.jpg\")
Vista general\/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
Durante la segunda mitad del XIX se emprende una notable ampliaci\u00f3n de las instalaciones para acoger un asilo de ancianas pobres. Se realiza entonces todo el ala oeste, concluy\u00e9ndose a finales del siglo. Es un amplio edificio elevado en dos alturas, de gran simplicidad formal y puramente funcional. El nuevo inmueble\u00a0no funcion\u00f3 adecuadamente desde el punto de vista estructural, siendo necesarias obras de refuerzo durante el segundo cuarto del siglo XX. Mejoras que tambi\u00e9n se extendieron al \u00e1rea residencial del hospital renacentista, como puede apreciarse en las potentes vigas de hierro instaladas.<\/p>\n
Con la conversi\u00f3n en Escuela de Artes y Oficios fueron efectuadas nuevas reformas, entre ellas la apertura de grandes ventanales en la planta superior del ala norte\u00a0para su iluminaci\u00f3n.<\/p>\n
![\"Estado](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042771.jpg\")
Estado actual\/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
M\u00faltiples obras, ampliaciones, reparaciones y reformas han tenido lugar desde el siglo XIV hasta el siglo XX. Durante los pr\u00f3ximos meses, gracias a los trabajos de restauraci\u00f3n general del Hospital de San Miguel programados por el Excmo. Ayuntamiento de Zafra el estado de degradaci\u00f3n y abandono dar\u00e1 paso a otro bien diferente: los edificios hist\u00f3ricos ser\u00e1n recuperados completamente, la ruina ser\u00e1 rehabilitada y la desidia ser\u00e1 transformada en bienestar\u00a0gracias a la restauraci\u00f3n patrimonial. El viejo hospital ser\u00e1 un centro para la Cultura, sus instalaciones seguir\u00e1n atendiendo las necesidades de los zafrenses, acogi\u00e9ndolos, como lleva haciendo desde el siglo XIV, para mejorar sus vidas.<\/p>\n
Es necesario resaltar esta apuesta decidida por su conservaci\u00f3n, ojal\u00e1 se convierta en un ejemplo a imitar, en un modelo y referencia de buenas pr\u00e1cticas patrimoniales. As\u00ed como a menudo\u00a0se incide en la desidia de las instituciones en la conservaci\u00f3n del Patrimonio, en esta ocasi\u00f3n ha de ser resaltado\u00a0el enorme esfuerzo realizado por el equipo de gobierno de Zafra, el buen trabajo transforma las ilusiones en realidades.<\/p>\n
Me despido de San Miguel de Zafra acompa\u00f1ado de The light in between<\/em><\/a>\u00a0de Chlo\u00e9 Bird.<\/p>\n![\"Vista](\"https:\/\/static-blogs.hoy.es\/wp-content\/uploads\/sites\/65\/2019\/05\/CF042834r.jpg\")
Vista desde la calle \/ V\u00edctor Gibello<\/p><\/div>\n
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VER TODA LA GALER\u00cdA DE FOTOS DEL HOSPITAL SAN MIGUEL DE ZAFRA\/Autor: V\u00cdCTOR GIBELLO Hace 25 a\u00f1os, en una visita al Museo del Prado, el azar, en el que no creo, me condujo ante una de las obras all\u00ed cobijadas. En la sala 051A un San Miguel Arc\u00e1ngel vestido con atuendo militar batallaba […]<\/p>\n","protected":false},"author":71,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[686,687,688,689,690,330,691,392,425,692,474,693,518,531,694,695,638],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/users\/71"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=515"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":536,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515\/revisions\/536"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.hoy.es\/paraisos-olvidados\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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