{"id":45,"date":"2016-10-26T17:38:04","date_gmt":"2016-10-26T15:38:04","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.hoy.es\/psicologia-y-vida\/?p=45"},"modified":"2016-10-26T17:38:04","modified_gmt":"2016-10-26T15:38:04","slug":"condenados-a-ser-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.hoy.es\/psicologia-y-vida\/2016\/10\/26\/condenados-a-ser-pobres\/","title":{"rendered":"\u00bfCondenados a ser pobres?"},"content":{"rendered":"

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NAC\u00cd pobre, soy hijo de pobre y Dios quiera que no muera como un pobre\u00bb. Lo dijo un inmigrante subsahariano<\/strong> cuando fue detenido tras cruzar el estrecho de Gibraltar en un cayuco. Es una de las muchas miles de personas que han arriesgado su vida buscando el sue\u00f1o de vivir mejor y poder ayudar a su familia. Sus vidas valen tan poco que les merece la pena jug\u00e1rselas para llegar al para\u00edso occidental. Si nosotros estamos mal, ellos ni est\u00e1n. En Espa\u00f1a hay cada vez m\u00e1s pobres y algo de pobreza, pero ellos la mastican a diario porque nacieron y viven en medio de ella, en esa miseria que supone el no tener nada, ni lo m\u00e1s b\u00e1sico para poder subsistir.<\/p>\n

Se habla mucho de los pobres y de la pobreza<\/strong> en el mundo, tanto desde la religi\u00f3n, como desde la filosof\u00eda, la econom\u00eda o la pol\u00edtica. Predica la religi\u00f3n cat\u00f3lica<\/a><\/strong> que le es m\u00e1s f\u00e1cil a un camello pasar por el hueco de una aguja que a un rico entrar en el reino de los Cielos y en otro pasaje se dice venid benditos de mi padre porque tuve hambre y me dist\u00e9is de comer, tuve sed y me dist\u00e9is de beber Ambos textos forman parte de toda una doctrina en la que se hace del pobre el principal destinatario de la misma. Debe seguir siendo as\u00ed, sin despistarse ni entretenerse en cuestiones secundarias, aunque no de palabras vive el hombre.<\/p>\n

Dec\u00eda Carlos Marx<\/a><\/strong> que la acumulaci\u00f3n de riquezas por un lado significa la acumulaci\u00f3n de pobreza por otro y que esta situaci\u00f3n origina la lucha de clases. En esa lucha, los pobres perder\u00edan una y otra vez porque no es la mejor manera de salir de la pobreza. Se lucha para reducir las desigualdades y se acusa al liberalismo<\/a><\/strong>, no sin raz\u00f3n, de predicar una igualdad estrictamente jur\u00eddica ante la ley, mientras permanece impasible ante los contrastes sociales de riqueza y pobreza, de cultura y analfabetismo. Todas las opciones pol\u00edticas que van en esta misma direcci\u00f3n han fracasado una y otra vez porque es muy dif\u00edcil salir de la pobreza si no es generando mayores riquezas y en esto no han resultado ser muy versados. Es verdad que habr\u00eda que modificar un reparto del capitalismo injusto; no puede ser que el 10% de la poblaci\u00f3n se reparta el 80% de las riquezas mundiales, pero no creo que esto sea suficiente.<\/p>\n

Aunque el neopositivismo<\/strong> <\/a>prescinde de la idea de Dios y la doctrina marxista sit\u00faa en la ignorancia y el miedo el origen de la idea de Dios y de toda religi\u00f3n, estoy convencido que sigue siendo el mensaje de igualdad y de liberaci\u00f3n de la religi\u00f3n cat\u00f3lica uno de los mejores ant\u00eddotos que se debe seguir desarrollando ante una pobreza que se ha cronificado. Tambi\u00e9n necesitamos pol\u00edticos y nuevas doctrinas econ\u00f3micas<\/strong> que busquen soluciones reales y que no se queden en la satisfacci\u00f3n de las necesidades puntuales mediante escasas subvenciones y subsidios que a medio plazo empobrecen a la persona, incluso en sus pretensiones vitales. Seguir luchando por el derecho a tener un trabajo digno y bien remunerado es una de las mejores maneras de generar riquezas y de erradicar la pobreza<\/strong> y es el mejor camino para aspirar a la realizaci\u00f3n plena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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