Hay gente muy burra y amores que matan, aunque sea de asco. Y de eso sabían mucho las brujas extremeñas. Expertas en atraer el amor de los hombres a mujeres despechadas o ignoradas, no dudaban en servirse de los más variopintos  mejunjes, polvos, pócimas y ensalmos para hacer que Eros incendiase el corazón de los recios extremeños.

Si usted ha decidido conseguir  el amor “a lo burro”, se lo voy a poner facilito. Barra libre de recetas “asnalógicas”.  A la espera de que podamos leer el nuevo libro del investigador Fermín Mayorga, “Extremadura, Tierra de brujas”, voy a presentaros a un rosario de hechiceras castúas que acabaron delante de la Inquisición, pero que antes suponemos que se llevaron por delante a unos cuantos mozos y señores gracias a la farmacopea mágica que extraían de los jumentos.

Con cuarenta años y ya viuda encontramos viviendo en Plasencia a una portuguesa, Doña Isabel de Landin, alias “Isabel Vázquez”,  que utiliza la figura de San Erasmo para enamorar hombres y mujeres. Delante de la pintura declama:

... que en asno te convertiste... (Jimber)

– “Erasmo que por amores enfloreciste,

 y fuiste asno,

haz de fulano asno

y de mí pega

qué le suba por el rabo

y le baje por la cabeza”

Y luego le arreaba diciendo “¡arre asno!” dándole de varadas a la figura del santo, y afirmaba qué así el hombre o la mujer hechizados se ablandaban de tal manera que se podían hacer con ellos lo que se quisiese.  Habría que verla.

Y siguiendo con burros y acémilas, justo es recordar a María Megias,  “La Novela”, una viuda de La Parra acusada de bruja, hechicera y embustera por cuatro testigos en 1639. Se le acusa de hacer conjuros y remedios para que los hombres quieran más a las mujeres dándoles de comer seso de asno negro.

Y no me pongan cara de asco que el que algo quiere, algo de cuesta, y lo que a unos les da grima a otros les parece suculento. Y si no que se lo pregunten a los vecinos de Calzadilla (sí, sí, donde el lagarto gigante) que elaboran, en sus fiestas patronales, un manjar elaborado con burro llamado, precisamente El  Burranco, que se elabora en las fiestas patronales del Cristo de la Agonía, y que aún hoy se puede degustar durante los días de fiestas en los bares de la localidad.

Los burros negros forman parte de la farmacopea mágica (Jimber)

Pero si quieren una receta más elaborada no se preocupen, que también las tenemos. No es de El Bulli, pero casi. Catalina Daca, una hechicera de Alcántara, aconseja a las mujeres malqueridas tomar un poco de cebada y dársela de comer a un jumento mojino ( un burro negro, vaya). Cuando la esté comiendo, hay que quitarle un poco de la que masca y sembrarla, y de lo que allí nazca hay que hacer un poco de perejil y dárselo de comer al marido.  Algunos dirán que sigue siendo una guarrada, pero qué quieren que les diga, a burro viejo poco verde.

Y hablando de cebada, hay que recordar a Francisca Pérez, “La Marracha”,  que con 40 años vivía en  Garrovillas de Alconétar. Su fama es tal que se mueve por todo el norte de Extremadura. A una mujer que acude a ella para estar bien con su marido le ordena tomar un poco de cebada, atarla a la manga de la camisa de su marido, y ponerla también debajo del colchón, en la parte donde él duerme y que diga ciertas palabras que, por suerte o por desgracia, no han llegado hasta nosotros.

Por cierto, que muchas de estas hechiceras, mucho filtro de amor y mucha magia erótica, pero murieron más solas que la una. Vamos, que acabaron como el burro del aguador, cargado de agua y muerto de sed.

Extremadura se encuentra poblada de seres invisibles que conviven mano a mano con nosotros. Algunos vagan aún por nuestras dehesas y castillos por propia voluntad, otros por antiguas maldiciones y la  mayoría  lo hacen “encantados”. Algunos dan miedo, otros pavor y otros provocan una tímida sonrisa, pero todos llevan ya tanto tiempo en nuestra tierra que pertenecen a ella como las encinas o los canchos.

La fuente de Velasco o de la Velasca, en cabeza del Buey (Extremadura Secreta)

Si no me creen, pueden aprovechar este fin de semana para acercarse a Torrejón el Rubio.   Allí podrán ver, a  un kilómetro de distancia hacia la parte del poniente, las ruinas de un castillo al que conduce una calleja formada por las paredes de los cercados extramuros de la villa, denominada Calleja de la Cava. Pero vayan sin niños y de día, porque entre aquellas ruinas  hay un infante encantado que, apostándose por la noche en uno de los desportillados de la fortaleza, atrapa a cuantos muchachos pasan a esas horas por allí y los mete en el castillo, donde desaparecen para siempre. Ese niño es el hijo de La Cava, la bella hija del conde Don Julián, de la que se enamoró Don Rodrigo y de cuyas relaciones nació el infante, que permanece encantado y va encerrando en la fortaleza a los muchachos que por allí pasan, con el fin de salir de ella cuando tenga reunido un poderoso ejército para reconquistar el trono de sus mayores.

En Extremadura también existen niños fantasmas (Extremadura Secreta)

Pero este no es único niño fantasma de esta tierra, y absurdo sería pues decir, por muy descreído que uno sea,  que Extremadura se encuentra despoblada, y ya podríamos escribir en castúo los cuentos de las mil y dos noches si hacemos caso al insigne Publio Hurtado, quien ya en 1902 hacía un somero repaso a los “encantos”  sobrenaturales extremeños, entre los que citaba 

“… a la reina mora que habita en la Fuente de Velasco, junto a Cabeza del Buey, dedicada a bordar unas babuchas al Zancarrón, con tal sutil labor que tal vez tendrá tarea para lo que dure el mundo; a la bella joven de la fuente de la Serrana, cerca de Plasencia, que ofrece inútilmente a los caprichosos sus bandejas rebosantes de artística bisutería; al tremebundo gigante, morador de las ruinas  de la Dehesa del Berrocalillo, término de la misma ciudad, cuyos golpes de maza aterrorizaban a los buscones de una sala subterránea que guardaba, de donde por fin sacaron unas cortinas que se destinaron a cubrir el Cristo de san Lázaro; al negro bozal residente en la cerca de Marrón, próxima a Cáceres, venido ha siglos de África con no se qué caballero, que sale al camino a las mocitas que pasan por sus alrededores, ofreciéndoles dulces para que se vayan con él y alivien su soledad, prometiéndoles inverosímiles grandezas; …a la princesa que, surgiendo de un molino en el sitio de la Resbalaera, en Alcuescar, exhibe un tenderete de calaveras y huesos humanos, cuya extraña mercancía, de la que no vende ni una esquirla (¡sería su perdición!), recoge al venir el alba; …al ser deforme que en el callejón del Huerto de Rafael, en Malpartida de la Serena, sale al paso de los transeúntes pidiéndoles con deprecatorios ruegos que le lleven la sangre de un gallo negro para recobrar su forma humana; al toro que brama aprisionado bajo el Cancho Grande de la Era Empedrada, cerca del mismo pueblo, que dicen ser el hijo de un emir, reducido a tan irracional condición por haber tratado de destronar a su padre; a la berberisca señora del castillo de Segura, cuyo desencanto estriba en que llegue a contar en una noche las estrellas que tachonan la bóveda celeste, tarea que siempre llega a interrumpir la aurora que, al desplegar sus inmensas cortinas de luz, ocultan a los ávidos ojos de la contadora un resto de “lamparitas del cielo”, obligándola a repetir el recuento a la siguiente noche; a la dama reclusa del pozo de la Mineta, cerca de Berlanga, llamada Pepa, que por no se qué renuncio conyugal, su marido, que debía tener mucho de mago, la sopló en aquella profundidad, donde está escuchando sin tregua a una lechuza que la llama ¡fea! ¡fea!;…la que tiene en su compañía una perrita negra que olfatea y sale al camino de los viandantes, a ver si da con el Quijote destinado a desencantar a su dueña; a la hija del profeta que se guarece en el castillo de Peñafiel, no lejos de Zarza la Mayor, que posee un talismán que afecta la forma de una esferita de oro, merced del cual se transforma en rana o en gentil paje, que enloquece, bajo esta última  forma, con su labia y sus melindres a las muchachas del contorno; a la filarmónica agarena que desde su cueva de Cantamora, en Talavera la Vieja, deja estáticos con sus dulces melodías, como el divino Orfeo, a las personas, aves, reptiles y cuadrúpedos que llegan a oírla; a los convidados al banquete baltasárico que se ofrece a la vista de los devotos de san Cipriano (el santo de los supersticiosos), en el interior del puente de Nieblas, en el camino de Malpartida a Plasencia, servido por una camarera judía de peregrina belleza; a la bravía jurdana de Cotorro de las Tiendas, junto a la alquería del El Gasco, que cortó la lengua la pastor agresor de su honra con las mismas tijeras que este había elegido en la flamante tienda de la violada, para que no se jactase de la infamia ante el ausente esposo, si tornaba este de la guerra; a la mística doncella que con una vela encendida y libro en mano se exhibe en noche tal, al abrirse una de las almenas del castillo de Montánchez, a bendecir o  maldecir la comarca, según el canon de aquella obra profética, cuyo suelo da óptimos frutos o es de escasa producción, según sea el conjuro; a la mora que habita en la Peña del Castillo, próxima a Zorita…”

En el castillo de Segura se encuentra encantada la contadora de estrellas (Extremadura Secreta)

 Y ahora que  le acabo de presentar, someramente, a algunos de los “encantadores” personajes que jalonan nuestras tierras, no vuelva a decir que pasó el fin de semana solo. En Extremadura, nadie está solo del todo. Solo hay que saber mirar, muy lentamente, por encima del hombro.

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