Durante los días 13 y 14 de marzo de 2014 tuvo lugar en las antiguas Casas Consistoriales pacenses un ciclo de conferencias, impartidas dentro del marco conmemorativo del Milenio del Reino Taifa de Badajoz. Diversos arqueólogos e historiadores del legado andalusí, españoles y lusos, ofrecerían sus visiones de aquel periodo, actualizadas a tenor de los descubrimientos más recientes. Se recogen en este volumen de actas, que prologa la entonces Consejera de Cultura Trinidad Nogales.

Tras los apuntes de J. Zozaya sobre el fenómeno taifa, a los que adjunta una bibliografía exhaustiva, la catedrática llerenense María Jesús Viguera ofrece una panorámica sintética, con especial atención al reino aftasí. Lo más importante es la traducción que ofrece del capítulo que el escritor y visir granadino Ibn al-Jatib dedicó al la taifa de Badajoz en su compendio cronístico A´mal al-a´lam.

Fernando Díaz Esteban, catedrático emérito de lengua hebrea en la Complutense, trata someramente sobre la presencia de los judíos, apoyándose en una lápida hallada en el cementerio romano de Mértola y en cartas remitidas (s.XI) por el israelita Ismael Ben Isaac el-Badagusí (de Badajoz) y su hijo Judah ben Semuel al-Badagusí al-Qastilí (el Castellano).

Miguel Alba Calzado, miembro del Consorcio de la Ciudad Monumental de Mérida, sugiere que la Mérida visigoda y paleoislámica bien pudo servir como precedente urbano para la fundación de Badajoz en el siglo IX, cuando Mérida, según Santiago Feijoo y Miguel Alba Calzado pasaba por su mayor crisis, con una enorme sangría demográfica.

De analizar cómo se llegó hasta allí, desde que se incorporase al Califato Omeya de Damasco la antigua provincia de Lusitania, se ocupa Bruno Franco Moreno. Alberto J. Canto, de la Autónoma madrileña, con los escasos apoyos que la Numismática aporta, ofrece un esbozo de la economía aftásida, si bien reconoce que son más las dudas que las certezas en este terreno.

Mª Antonia Martínez Núñez, profesora de estudios árabes en la Universidad de Málaga, repasa la epigrafía andalusí, con especial atención al epitafio del hàyib Sábúr;el friso funerario de al.Mansür y otros soportes líticos conservados en el Museo Arqueológico de Badajoz.

Susana Gómez Martínez, de la Universidade do Algarve, presta atención a las cerámicas taifas del sudeste peninsular, cerrando Sophie Gilotte, profesora en Lyon, con un estudio del yacimiento de Albalat, bastión estratégico sobre el Tajo, aún no completamente excavado.

Zozaya Stabel-Hansen, Juan y Kurtz, Guillermo, Batalius III. Badajoz, Ayuntamiento, 2014